گومز^[۴۵]و همکاران (۲۰۱۱) از نشانگر RAPD برای بررسی تنوع در سطح دی.ان.ا بین لگوم‌های غیرخوراکی ازجمله juliflora P. استفاده کردند و تعدادی آغازگر که برای نشان دادن تنوع ژنتیکی در درختان لگوم مؤثر بودند معرفی کردند. همچنین بیان داشتند روش CTAB در استخراج دی.ان.ا ژنومیک باکیفیت خوب، برتری دارد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

المیر و المالکی^[۴۶] (۲۰۱۱) در مطالعه‌ی Prosopis cineraria و Prosopis juliflora با بهره گرفتن از تکنیک ISSR^[47] و RAPD تنوع درون و بین جمعیتی دو گونه‌ی مذکور جمع‌ آوری‌شده از کشور قطر را انگشت‌نگاری کردند. دندروگرام با بهره گرفتن از شباهت ژنتیکی دوازده ژنوتیپ موردبررسی را به دو کلاستر مجزا تقسیم کرد. کلاستر اول شامل نمونه‌های P. cineraria و کلاستر دوم شامل نمونه‌های P. juliflora بود. همچنین این مطالعه نشان داد بین جمعیت‌هایP. cineraria واریانس ژنتیکی ۲/۸۸ درصد و واریانس ژنتیکی درون جمعیتی ۸/۱۱درصد می‌باشد که این موضوع می‌تواند به دلیل سازگاری درختان در محیط جدید و انتخاب و حذف برخی آلل‌ها و محدود بودن جریان ژن و افزایش دفعات دگرگشنی درون جمعیتی باشد. همچنین آغازگرهای ISSR به‌مراتب اطلاعات فیلوژنتیکی بیشتری نسبت به روش RAPD تولید کردند.
الاصبحی و الهادی^[۴۸] (۲۰۱۰) اطلاعات EST موجود ازProsopis juliflora را برای محتوای SSR و پراکنش آن آنالیز کردند و سپس با اطلاعات سه لگوم در دسترس دیگر ازجملهGlycin Max , Medicago truncatula و Lotus japanicus مقایسه کردند که منتج به شناسایی تکرار‌های دی‌نوکلئوتید به‌عنوان کلاس مشترک تکرار‌ها بین و درون لگوم‌ها شد. نشانگر‌های SSR لگوم مدل trucatula .M را به‌عنوان نشانگر‌های بین‌گونه‌ای معرفی کردند که حاوی موتیف‌های تکرارAT/TA و AG/CTبودند که در بین بسیاری از جنس‌های لگوم مشترک است. به‌منظور تأیید حفاظت این نشانگر‌ها بین جنس‌های خانواده‌ی لگوم از PCR توسط جفت آغازگر SSR لگوم مدل استفاده کردند و انتقال‌پذیری این آغازگر‌ها را در juliflora P. بررسی کردند ولی از ۴۶ جفت آغازگر فقط ۳ نشانگر الگو‌های تکثیری نشان دادند.
موتورا (۲۰۰۶) با بهره گرفتن از روش غنی‌سازی ایجادشده توسط فیشر و باخمن^[۴۹] (۱۹۹۸) لوکوس‌های SSR از گونه‌های Prosopis chilensis را به‌منظور ایجاد نشانگرهای ریزماهواره جدا کرد. با این روش قطعات SSRها از کتابخانه‌های غنی از ریزماهواره با بهره گرفتن از پروب‌های ریزماهواره- الیگونوکلئوتید متصل به آهن‌ربا جداسازی و لنگرگاه‌های آن‌ها توالی‌یابی ‌شد. نشانگرهای SSR جدید محتوای اطلاعات چندشکلی بین ۱۴/۰ تا ۷۳/۰ درP. Chilensis و ۴۱/۰ تا ۸۵/۰ در P. flexuosa نشان‌دادند. تعداد آلل‌ها (Na ) در دو گونه‌ی مذکور به ترتیب از ۲ تا ۶ و از ۲ تا ۱۳ متغییر بود. هتروزیگوسیتی مورد انتظار (He) در chilensis . P ۱۴/۰ تا ۷۳/۰ و در P. flexuosa ۴۶/۰ تا ۸۶/۰ بود. آزمایش برای تکثیر بین‌گونه‌ای در ۷ گونه‌ی دیگر Prosopis یک پیوستگی بزرگ بین گونه‌ای نشان داد و تمام آغازگرها حداقل در ۵ گونه با تعداد آلل ۱ تا ۵ تکثیر داشتند، که تعداد آلل‌ها از ۱ تا ۵ متغییر بود. از نشانگرهای ایجاد‌شده به‌منظور مطالعه واریانس ژنتیکی، ساختار ژنتیکی و جنبه‌های سیستم تولید مثلی هیبرید بین chilensis. Pو P. flexuosa در آرژانتین بهره گرفته شد.
شری^[۵۰] و همکاران (۲۰۱۱) در مطالعه‌ای با عنوان مطالعه‌ی انتقال‌پذیری RAPD و ریزماهواره در گونه‌های انتخاب‌شده‌ی Prosopisدر بخش Algarobia با تأکید بر juliflora P.و P. pallida ثابت کردند که نشانگرهای RAPD به‌منظور روشن ساختن ماهیت گونه‌های Prosopis مورداستفاده در این تحقیق مفید هستند. تفکیکP. juliflora و P. pallida بر اساس مورفولوژی و پلوئیدی با اطلاعات RAPD به‌دست‌آمده در این تحقیق مشابه بود. این محققان ۶ ریزماهواره که از قبل برای P. chilensis و P. felxuosa تهیه ‌شده بودند به‌منظور انتقال‌پذیری در ۱۲ گونه Prosopis آزمودند. تمام ۶ جفت آغازگر ریزماهواره در بیشتر گونه‌های Algarobia ازجمله P. juliflora انتقال‌پذیر بود. البته ۴ جفت آغازگر از ۷ جفت، درصد انتقال‌پذیری بیش از ۸۰ درصد نشان دادند. درصد بالای انتقال‌پذیری این آغازگر‌ها بین گونه‌های Prosopis نشان‌دهنده‌ی سطح بالای شباهت توالی دی.ان.ا در قسمت لنگرگاهی ریزماهواره‌ها بود. در مطالعه‌ی کلاستر آغازگر‌های RAPD، گونه‌ی P. juliflora با شاخص شباهت ۴۲۵/۰ یک کلاستر را با گونه‌های آمریکای شمالی تشکیل داد و بیشتر به نظر می‌رسد P. julifloraبا گونه‌های آمریکای شمالی مرتبط است تا گونه‌های آمریکای جنوبی مانند P. pallidaو P. chilensis. بنابراین به نظر نمی‌رسید P. julifloraتتراپلوئید و P. pallida دیپلوئید ازنظر ژنتیکی مرتبط باشند.
گئورگی^[۵۱] (۲۰۱۱) در مطالعه‌ای از P. juliflora به‌عنوان یک مدل که به خشکی ،گرما و فلزات سنگین متحمل بود برای تعیین و جداسازی ژن‌های عملکردی دخیل در تحمل تنش‌های غیرزنده استفاده کرد. پس از ایجاد یک کتابخانه‌ی سی.دی.ان.ا^[۵۲] از برگ‌های گیاهچه‌‌ی P. juliflora که تحت تنش خشکی قرارگرفته بودند توالی یابی تصادفی تعدادی از کلون‌ها توسط آنالیز EST صورت گرفت که این امر منتج به شناسایی چند ژن گزارش نشده که در تحمل درختان به استرس‌های غیرزنده مؤثرند و نیز تعدادی ژن ناشناخته شد. آزمایش‌ها نشان دادند ژن GST از P. juliflora در شرایط تنش‌های خشکی، شوری و اکسیداتیو افزایش بیان یافت. این ژن به تنباکو انتقال داده شد و مطالعات نشان داد این ژن نقش محافظتی در تنش‌های غیرزنده‌ی مختلف دارد و سپس ژن مذکور به برنج هندی واریته ADT-43 انتقال داده شد که برنج‌های تراریخته تحت تنش بهتر از برنج‌های شاهد زنده ماندند.
لیو^[۵۳]و همکاران (۲۰۰۷) سطح تنوع نشانگر SSR در یونجه (Medicago sativa L.) کشت‌شده از منابع آمریکایی، استرالیایی و چینی را با بهره گرفتن از یک روش جدید آماری اتوتتراپلوئیدی برای محاسبه‌ی تعداد آلل‌ها، فراوانی‌ آلل و هتروزیگوسیتی تعیین کردند. آن‌ها از ۱۹ آغازگر SSR استفاده کردند تا ۷ لوکوس پلی‌مورفیک SSR در ۳۲۰ گیاه از ۸ جمعیت را غربال کنند و از برنامه آنالیز فیلوژنتیک و فاصله‌‌ی ژنتیکی (DSIPAN) برای محاسبه‌ی روابط بین و درون جمعیتی با بهره گرفتن از روش مرسوم حضور/عدم حضور (۱و۰) و روش جدید اتوتتراپلوئیدی استفاده کردند. روش اتوتتراپلوئیدی منتج به هتزوزیگوسیتی (۰۱/۰P<) و متوسط تعداد آلل موثر (۰۱/۰P<) بالاتر و همچنین فاصله‌ی ژنتیکی استاندارد پایین‌تر (۰۱/۰P<) در سطح معنی‌داری نسبت به روش دیپلوئیدی شد. نتایج نشان‌داد، روش جدید تتراپلوئیدی ابزاری مفید برای محاسبه‌ی واریانس ژنتیکی و روابط ژنتیکی در تمام گونه‌های اتوتتراپلوئید می‌باشد.
دکروک^[۵۴] و همکاران (۲۰۰۲) نشانگرهای EST-SSR را در زردآلو (Prunus armeniaca L) و انگور (Vitis vinifera L.) ایجاد کردند و کتابخانه‌های سی.دی.ان.ا برای برگ زردآلو و نیز ریشه‌ی انگور از روش غنی‌سازی^[۵۵] تکرارهای GA وCA تهیه کردند و انتقال‌پذیری نشانگرهای EST-SSRبدست‌آمده از زردآلو و انگور را در دیگر گونه‌های مرتبط و غیر مرتبط بررسی کردند. در کل آغازگرهای انگور در بیشتر نمونه‌های انگور تکثیر نشان داد، درحالی‌که آغازگرهای زردآلو فقط آلل‌های چندشکلی در گونه‌های نزدیک در Rosaceae را تکثیر کردند. در طبقه‌بندی این خانواده، تعداد ۱۰ لوکوس EST-SSR آزمایش شد. جفت آغازگرPacB22 ، بین گونه‌ها و بخش‌های Prunoideae و Maloideae تکثیر نشان داد. توالی‌یابی لوکوس‌های EST-SSR در دیگر گونه‌ها و جنس‌ها تأییدی بر سطوح بالای حفاظت در موتیف و مناطق لنگرگاهی^[۵۶] ریزماهواره‌ها در Vitaceae در مقایسه با Rosaceae می‌باشد.
فان^[۵۷] و همکاران (۲۰۱۳) از تعداد۱۲۰ آغازگر SSR از توالی به‌تازگی سرهم شده‌ی گلابی به‌منظور بررسی چندشکلی بودن هفت ژنوتیپ مختلف گلابی استفاده کردند. از این میان ۶۷ آغازگر (۸/۵۵درصد) تکثیرهای چندشکلی ایجاد کردند. این ۶۷ SSR مجموعاً ۲۷۷ آلل با متوسط ۱۳/۴ در هر لوکوس ایجاد کردند. توالی‌یابی تصادفی بعضی از محصولات تکثیر حاصل از آغازگر‌های NAUPy31a وNAUPy53a تأییدی بر حضور لوکوس‌های SSR بود. زمانی که این ۶۷ جفت آغازگر روی ۹۶ فرد از هشت گونه‌ی مختلف در خانواده‌ی Rosaceae امتحان شدند ۲/۶۱ درصد از ‌SSRهای امتحان شده به‌طور موفقیت‌آمیزی حداقل در یکی از جنس‌های Rosaceae باند تولید کردند. انتقال‌پذیری از گلابی به گونه‌های متفاوت از ۲/۵۸ درصد در سیب تا ۹/۱۱ درصد در آلبالو متغییر بود. نسبت انتقال‌پذیری نشان ‌داد که روابط درون Maloideae نزدیک‌تر از Prunoideae است. دو نشانگر SSR گلابیNAUpy43C و NAUpy55K توانستند بین ۲۰ ژنوتیپ سیب را معلوم کنند و با آنالیز کلاستر UPGMA آن‌ها را در سه گروه در سطح شباهت ۵۶/۰ گروه‌بندی کردند. سطح بالای چندشکلی و انتقال‌پذیری خوب SSRهای گلابی به گونه‌های Rosaceae در آینده می‌تواند برای غربالگری مولکولی، ایجاد نقشه و مطالعات ژنومی مقایسه‌ای بین گلابی و دیگر گونه‌های Rosaceae به کار گرفته شود.
بروندانی^[۵۸]و همکاران (۲۰۰۳) انتقال‌پذیری^[۵۹] نشانگرهای ریزماهواره و STS^[60] را در گونه‌های برنج (Oryza) بررسی کردند. این دانشمندان تکثیر بین‌گونه‌ای ۲۸ نمونه از ۱۶ گونه‌ی مختلف برنج را که ژنوم‌های AA ، BB، CC، BBCC و CCDD نشان می‌دادند با بهره گرفتن از ۵۹ نشانگر ریزماهواره (سری‌های OG، RM و OS) و ۱۵ نشانگر STS ارزیابی کردند. همه‌ی نشانگرهایی که حداقل در یکی از گونه‌های برنج تکثیر کرده بودند سطوح مختلف انتقال‌پذیری بین گونه‌ها نشان دادند. نشانگرهای ریزماهواره در ۳۷ درصد نمونه‌‌ها با متوسط ۵۸/۶ آلل در هر لوکوس و متوسط محتوی ژنتیکی چندشکلی^[۶۱] ۷۰ درصد تکثیر نشان دادند. این محققین چنین نتیجه‌گیری کردند که اگرچه نشانگرهای STS سطوح کمتری از تنوع ژنتیکی را نمایان می‌کنند اما انتقال‌پذیری‌ بالاتری داشتند، که نشان می‌دهد این نشانگر می‌تواند هنگام بررسی ژنتیکی گونه‌های برنج که ازنظر ژنتیکی باهم قرابت کمتری دارند مورداستفاده قرار گیرند. از میان نشانگرهای ریزماهواره در بررسی گونه‌های با ژنوم AA نشانگر OG با ۶/۵۴‌درصد و نشانگرRM با ۴۸ درصد بالاترین سطح لوکوس‌های چندشکلی را نشان دادند. همچنین آن‌ها اعلام داشتند نشانگر‌های مولکولی با چندشکلی و انتقال‌پذیری بالا در برنج می‌تواند برای بهره‌گیری از منابع ژنتیکی این گونه ، بررسی تنوع آللی در لوکوس‌های وابسته با صفات مهم زراعی و برای رصد آلل‌های واردشده از خویشاوندان وحشی به برنج اهلی‌ مفید واقع شوند.
کولئونگ^[۶۲] و همکاران (۲۰۰۳) در بررسی انتقال‌پذیری نشانگر‌های SSR بین گندم(Triticum aestivum L.) ، جو (Secale cereale L.) و تریتیکاله (X Triticosecale Wittmack) از ۱۴۸ نشانگر SSR گندم و ۲۸ نشانگر SSR جو به منظور تکثیر دی.ان.ا ژنومی استخراج شده از ۵ لاین گندم، جو و تریتیکاله استفاده کردند. انتقال‌پذیری نشانگر‌های SSR گندم به جو ۱۷درصد بود در‌حالی‌که ۲۵درصد از نشانگر‌های جو در گندم انتقال‌پذیر بودند. نشانگر‌های SSR گندم در تریتیکاله ۵۸درصد و نشانگر‌های جو در همین گیاه ۳۹درصد انتقال‌پذیری و نشانگر‌های گندم متوسط باند‌های چند‌شکلی ۶/۲ در گندم، ۷/۲ در جو و ۴/۲ در تریتیکاله را نشان‌دادند در‌حالی‌که در‌‌مورد نشانگر‌های جو متوسط باند‌های چند‌شکلی ۲/۰ در جو مشاهده شد و در گندم و تریتیکاله هیچ باند چند‌شکلی مشاهده نشد. آن‌ها اعلام کردند این نشانگر‌های انتقال‌پذیر می‌توانند برای مطالعات ژنتیکی و اصلاحی بیشتر در گونه‌های مذکور به‌کار گرفته شوند.
بالیان^[۶۳] و همکاران (۲۰۰۵) با بهره گرفتن از SSR‌های دی.ان.ا ژنومی تصادفی نقشه ژنتیکی ۶۶ لوکوسSSR جدید را از طریق ^[۶۴]IWMMN تهیه و نقشه‌ی بیش از ۳۰۰ لوکوسSSR برای کروموزوم‌های گندم نان به‌صورت فیزیکی تهیه‌کردند. سپس نقشه‌های فیزیکی را با نقشه‌های ژنتیکی موجود مقایسه کردند. شکل خطی لوکوس‌ها در نقشه‌های فیزیکی با نقشه‌های ژنتیکی به‌جز در اختلافات کوچک همبستگی بالایی داشت. این دانشمندان gSSR‌^[۶۵]ها و‌EST- SSRها را برای بررسی انتقال‌پذیری در گونه‌های زراعی و وحشی ترکیب Triticum-Aegilops که ۷ ژنوم مختلف و سه سطح پلوئیدی را نشان می‌دادند، آزمایش کردند و همان‌طور که انتظار می‌رفت EST- SSR ها سطح انتقال‌پذیری بیشتری نسبت به gSSR‌های تصادفی در ترکیب Triticum-Aegilops موردنظر نشان داد. البته سطح چندشکلی ناشی از SSRها نیز قابل‌ملاحظه بود. آن‌ها اثبات کردند EST-SSRها برای تفکیک جنس‌های مختلف، گونه‌های یک جنس خاص و ژنوم‌های مختلف قبیله‌ی^[۶۶] Triticeae مفید و کاربردی هستند.
فصل سوم
مواد و روش‎ها
فصل سوم: مواد و روش‎ها
۱-۳ سال و محل اجرای تحقیق
این پژوهش در سال ۹۳- ۱۳۹۲ در آزمایشگاه مرکزی دانشگاه کشاورزی و منابع طبیعی رامین و آزمایشگاه بیوتکنولوژی مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان به انجام رسید.
۲-۳ روش‌ها
۱-۲-۳ تهیه‌ی نمونه‌ی گیاهی
در کل تعداد ۵۱ نمونه بررسی شدند، درختان به نظر مقاوم به سرمای کهور پاکستانی توسط کارشناسان مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان شناسایی و پلاک‌گذاری شد و سپس از برگ‌های جوان آنها نمونه‌گیری شد. پس از آن نمونه‌ها به فریزر ۸۰- درجه‌ی سانتی‌گراد به منظور استفاده‌ی بعدی انتقال داده شدند. تعداد ۹ نمونه گیاهی که مشخصات جغرافیایی^[۶۷](UTM) آن‌ها در جدول ۱ آمده است، نمونه‌های والدی بودند (شکل ۱-۳). تعداد ۴ نمونه به عنوان شاهد شامل یک نمونه از محوطه‌ی مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان و ۳ نمونه‌ی دیگر از محوطه‌ی دانشگاه کشاورزی و منابع طبیعی رامین نیز گرفته شدند. تعداد ۳۸ نمونه‌ی دیگر فرزندان نمونه‌های والدی بودند.
جدول ۱-۳ مشخصات جغرافیایی والد‌ها

شماره

X

Y

Z

B101

۲۶۰۲۸۴

۳۵۱۲۲۹۷

۳۰m

B102

۲۶۰۲۲۲

۳۵۱۲۱۶۲

۳۵m

B 103

۲۶۰۲۵۶

۳۵۱۲۳۰۱

۳۸m

زیان بالقوه بالاتر برای سهامداران احتمال دادخواهی و تقاضای دادخواهی برای محافظه کاری افزایش می‌دهد (خان و واتس، ۲۰۰۹).

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

آن‌ ها با بسط مدل باسو (۱۹۹۷) تابع خطی متشکل از سه عنصر ارزش بازار به ارزش دفتری، اهرم مالی، اندازه شرکت به صورت زیر ارائه دادند.
بازده سالانه شرکت i در سال t
یک متغیر مجازی صفر و ۱ ، اگر کوچکتر از صفر باشد یک و در غیر اینصورت صفر
نسبت ارزش بازار به ارزش دفتری شرکت i در سال t
اهرم مالی شرکت i در سال t
اندازه شرکت i در سال t

۳-۲- ادبیات تحقیق عدم تقارن اطلاعاتی

اطلاعات، مجموعه‌ای از نمادهای معنی دار و پیوسته در ارتباط با موضوع خاص می‌باشد که آگاهی‌های را از عنصرها و رویدادهای جهان هستی ارائه می‌دهد. اطلاعات به عنوان یک عامل تأثیر گذار در تبدیل انحصار به رقابت نقش ژرف در تخصیص بهینه منابع و حرکت به نظام اقتصادی عادلانه دارد. این مهم محققان را بر آن داشته است تا با بهره گرفتن از نظریه‌های حاکم در باب نقش اجتماعی و اقتصادی اطلاعات به طور گسترده به ویژگی‏های اقتصاد اطلاعات‏ بپردازند برخی از این ویژگی‌ها به شرح زیر است.

توانا ساختن در زمینه تحلیل گزینش‏های‏ مدیریتی و تصمیم گیری
فراهم ساختن مجموعه‏ای از ابزارهای‏ نظری و تجربی لازم برای بهترین گزینش در موقعیت‏های مختلف
انتخاب بهترین راه ممکن برای تخصیص‏ هزینه‏ ها و منابع
درآمدزایی و افزایش کارایی اقتصادی‏ کالاهای اطلاعاتی
ارائه خدمات بهینه به کاربران (علی پور حافظی،۱۳۸۶)

۱-۳-۲- نقش اجتماعی اطلاعات

فردریش هایک در مقاله پیشگام خود در سال ۱۹۴۵ بیان نمود ما باید به نظام قیمت بازار به عنوان مکانیزم انتقال اطلاعات بنگریم (هایک، ۱۹۴۵) وی معتقد است مهم‌ترین واقعیت نظام قیمت بازار، اطلاعاتی است که بر اساس آن عمل می‌شود. هر شرکت‌کننده در نظام قیمت، به طور انفرادی اطلاعات اندکی نیاز دارد تا بتواند اقدام درست را انجام دهد. هایک در سخنرانی دریافت جایزه نوبل (۱۹۷۴)، بازار را یک «نظام اطلاعاتی» دانست که برای استفاده از اطلاعات، در مقایسه با هر مکانیزم دیگری که بشر طراحی کرده است، مکانیزم کاراتری دارد. هایک در پاسخ به این سوال که چه مسأله‌ای باید برای ایجاد نظم اقتصادی در نظر گرفته شود؟ عنوان نمود اگر ما همه اطلاعات مربوط را داشتیم و می‌توانستیم از یک نظام خاص شروع کنیم و نیز اگر از ابزارهای موجود آگاهی کامل داشتیم، تنها یک مسئله باقی می‎ماند و آن پاسخ به این پرسش بود که بهترین راه استفاده از ابزارهای موجود، چیست. اما آگاهی از کلیه اطلاعات مرتبط با شرایط موجود هیچ‌گاه به شکل متمرکز یا ادغام شده، وجود ندارد؛ بلکه این آگاهی ناقص است و تمام افراد جدا از هم، آن را در اختیار دارند. بنابراین مسئله اقتصادی جامعه این است که چگونه منابع «معین» را با بهره گرفتن از اطلاعات در دسترس تخصیص دهند. همچنین پژوهشگران در تفهیم نظریه هایک )۱۹۴۵( نظام اقتصادی را به ۲ نوع :
نظام اقتصادی متمرکز:در این نظام اقتصادی که به معنای هدایت کل نظام اقتصادی طبق یک برنامه یکپارچه است باید تمام اطلاعات به مقامات برنامه‌ریز مرکزی منتقل شود.
(۲) نظام اقتصادی غیر متمرکز:در این نظام که به معنای ایجاد رقابت بین تعداد زیادی از افراد می‌باشد باید اطلاعات اضافی به افراد بر حسب نیازشان منتقل شود تا بتوانند برنامه‌هایشان را با برنامه دیگران هماهنگ کنند.
دسته بندی نمودند و با تاکید بر ایجاد تغییرات زمانی و مکانی، عنوان نمودند؛ نمی‌توان انتظار داشت یک هیأت مرکزی بتواند تمام تغییرات زمانی و مکانی را به طور کامل در نظر می‌گیرند از این رو تصمیمات نهایی باید به افرادی واگذار شود که با این تغییرات آشنا باشند و منابع انجام آن را می‌شناسند. با عدم تمرکز این اطمینان حاصل می‌شود که اطلاعات مربوط به مقتضیات خاص زمان و مکان، بلافاصله مورد استفاده قرار می‌گیرد.

۲-۳-۲- نقش اقتصادی اطلاعات

منظور از اقتصاد اطلاعات، بررسی چگونگی توزیع اطلاعات بین عاملان اقتصادی و نحوه تأثیرگذاری وجود یا عدم وجود این اطلاعات بر رفاه عاملان اقتصادی است. منظور از رفاه در این تعریف منافع عمومی عاملان اقتصادی است که به عنوان مثال در مورد مصرف کننده به مطلوبیت و در مورد بنگاه به سود اشاره می‌کند. اقتصادی اطلاعات با تکیه بر این تحلیل که اطلاعات ارزش اقتصادی دارد به افراد اجازه می‌دهد تا بتوانند عایدی و یا مطلوبیت مورد انتظارشان را نسبت به زمانی که اطلاعات وجود ندارد حداکثر سازند.
اقتصاد اطلاعات به طور رسمی با انتشار دو مقاله در سال ۱۹۶۱ توسط ویلیلم ویکری^[۱۶۲] و جرج استیگلیتز ، وارد عرصه پژوهش‌های مالی شدند. ویلیلم ویگری در مقاله‌ای با عنوان سفته بازی متقابل، حراج‌ها و مناقصه‌های رقابتی مهر و موم شده، حالتی را در نظرمی گیرد که یک کالای غیرقابل تقسیم و منحصر به فردی قرار است به یکی از خریداران بالقوه فروخته شود
وی در ابتدا با بهره گرفتن از روش‌های حراجی که قیمت کالا در آن تعیین نمی‌شود (روش حراج انگلیسی و هلندی) نشان دادند قیمت مورد انتظار معامله در آن‌ ها یکسان است. آن‌ ها یک‌بار دیگر با وارد نمودن روش مزایده‌ای که قیمت کالا به صورت مهر و موم شده از پیش تعیین شده است اقدام به تعیین قیمت مورد انتظار معامله نمودند و به این نتیجه دریافتند که قیمت مورد انتظار معامله در آن‌ ها (روش حراج انگلیسی با روش مزایده برابر ولی با روش حراج هلندی متفاوت است) یکسان نیست. ویکری برتری روش حراج انگلیسی بر حراج هلندی را وجود مزایده گذاران در شرایط ریسکی می‌داند.
جرج استیگلیتز در مقاله‌ای با عنوان اقتصاد اطلاعات با بهره گیری از نظریه استاندارد اقتصادی مدلی را در جهت مشخص نمودن میزان اطلاعات مورد نیاز کارگزاران اقتصادی ارائه نمودند. وی برای تبیین مدل خود از این واقعیت شروع می‌کند که هیچ خریداری از قیمت‌هایی که فروشندگان مختلف در هر زمان معین اعلام می‌کنند، آگاهی ندارند. در نتیجه خریداران برای پی بردن به مطلوب‌ترین قیمت، باید از فروشندگان مختلف نظرخواهی کنند. وی عنوان نمود خریداری که به دنبال یک واحد از کالای همگن است، n پیشنهاد مستقل جمع آوری می‌کند که از توزیع مشترک f به دست آمده است. هزینه هر پیشنهاد، c است و از آنجا که مسأله جست و جوی خریدار خنثی نسبت به ریسک، صرفاً انتخاب اندازه‌ی نمونه n به گونه‌ای است که مجموع قیمت مورد انتظار پرداخت شده برای کالا به اضافه‌ی هزینه‌ی جست و جو را حداقل سازد، از این رو پیش بینی می‌شود تنوع قیمت اتفاق بیفتد که به معنای نقض قانون یک قیمتی است؛ در این صورت تفاوت در قیمت‌های معاملات برای کالای همگن تحقق پیدا می‌کند.

۳-۳-۲- نقش اطلاعات در تصمیم گیری

هر نوع تصمیم گیری آگاهانه در ارتباط با خرید و فروش سهام نیازمند وجود اطلاعات دقیق و شفاف می‌باشد. به بیان دیگر کیفیت اطلاعات مرتبط با موضوع تصمیم عامل موثر در بهبود کیفیت تصمیم گیری، است. حال آنکه در صورتی که اطلاعات مرتبط به صورت نامتقارن بین افراد توزیع شود کیفیت مطلوب را نداشته و می‌تواند نتایج متفاوتی را نسبت به موضوعی واحد سبب شود. از این رو در ادامه این بخش با تکیه بر نظریه عدم تقارن اطلاعاتی به بررسی نقش اطلاعات در تصمیم گیری خواهیم پرداخت.

۴-۳-۲- نظریه عدم تقارن اطلاعاتی

در دهه ۱۹۷۰ پژوهشگرانی به نام‌های اسپنس^[۱۶۳]، جرج اکرلاف^[۱۶۴] واستیگلیتز^[۱۶۵] (برنده جایزه نوبل سال ۲۰۰۱) نظریه عدم تقارن اطلاعاتی را بنا نهادند. اکرلاف در مقاله با عنوان بازار نابسامان پژوهشی را در ارتباط با اقتصاد اطلاعات انجام داد و به این نتیجه دست یافت که نامتقارن بودن اطلاعاتی قبل از وقوع معاملات می‌تواند موجب افزایش گزینش نادرست در بازار را فراهم آورد. وی در پژوهش خود نوعی بازار کالا را معرفی نمود که فروشنده اطلاعات بیشتری نسبت به خریدار دارد و به این نتیجه دست یافت که عدم توازن اطلاعاتی زمینه توقف بازار کالا را فراهم خواهد آورد و یا به صورت انقباضی بازار را به انتخاب نادرست محصولات کم کیفیت سوق می‌دهد. اسپنس نشان داد که تحت شرایطی معین افراد مطلع‌تر در بازار می‌توانند با انتقال اطلاعات خود به افراد غیر مطلع مشکلات ناشی از انتخاب نادرست را برطرف نمایند. استیلیتز نیز نشان داد که گاه افراد کارگزار غیر مطلع می‌تواند از طریق غربالگری^[۱۶۶] اطلاعات بهتر از یک کارگزار مطلع اطلاعات کسب کند. (مکرمی،۱۳۸۱) .
اسکات و همکاران (۲۰۰۸) عدم تقارن اطلاعاتی مزیت اطلاعاتی برخی از طرفین معامله نسبت به سایرین در یک داد و ستد می‌باشد. برخی دیگر از پژوهشگران نیز در تبیین مفهوم عدم تقارن اطلاعاتی آن را نقطه مقابل تقارن اطلاعاتی دانسته و شفافیت اطلاعات با مقداری تورش را تقارن اطلاعات تعبیر نمودند این بدان معناست که طرفین مبادله کننده به یک اندازه از کیفیت کالای مورد مبادله و شرایط مبادله در بازار اطلاع داشته باشند. داکس نورث معتقد است هر قدر جامعه به طرف جامعه مدرن حرکت می‌کند میزان عدم تقارن اطلاعاتی افزایش می‌یابد زیرا هر قدر جامعه پیشرفته‌تر می‌شود تقسیم کار و تخصص نیز بیشتر خواهد شد و با تقسیم کار هر فرد تنها در مورد معدودی از فعالیت‌ها اطلاع دارد.وجود عدم تقارن اطلاعاتی در بازار سرمایه، سرمایه افراد عادی در این بازارها را به مخاطره می‌اندازد و باعث می‌شود مشارکت کنندگان در بازار کمتر به مبادله بپردازند(استالکر^[۱۶۷]و همکاران،۲۰۰۲)

۵-۳-۲- انواع عدم تقارن اطلاعاتی

اسکات و همکاران(۲۰۰۸) در کتاب تئوری‌های مالی خود، دو نوع عمده از عدم تقارن اطلاعاتی به صورت زیر بیان نمود.

۱-۵-۳-۲- انتخاب نادرست^[۱۶۸]

انتخاب نادرست گونه‌ای از اطلاعات نامتقارن است که در یک سیستم اقتصادی یک و یا چند نفر از طرفین قرارداد یا معامله به طور بالقوه نسبت به طرف دیگر دارای مزیت اطلاعاتی هستند. این وضعیت زمانی به وجود خواهد آمد که برخی از اشخاص از جمله مدیران و سهامداران نهادی در مورد شرایط کنونی و چشم انداز آینده شرکت در مقایسه با سرمایه گذاران برون سازمانی اطلاعات بیشتری دارند از این رو آن‌ ها خواهند توانست از این مزیت اطلاعاتی بهره‌مند شوند. به عنوان نمونه مدیران با داشتن اطلاعات بیشتر می‌توانند با نوعی تعصب و یکسونگری بر فرایند افشای اطلاعات اعمال نفوذ نمایند و بدین ترتیب بر کیفیت تصمیمات سرمایه گذاران برون سازمانی تأثیر نامطلوب می‌گذارد و همچنین در صورتی که سرمایه گذاران برون سازمانی نگران تعصب و یک سو نگری مدیران باشند رغبت کمتری برای معامله سهام از خود نشان می‌دهد. این عکس‌العمل از جانب سرمایه گذاران برون سازمانی منجر خواهد شد تا از ظرفیت‌های بازار به شکل کامل و بهینه استفاده نشود. ایجاد ساز و کار مدبرانه برای تعادل بین اطلاعات درون سازمانی و اطلاعات برون سازمانی توسط سیستم اطلاعاتی از جمله سیستم‌های گزارشگری مالی یکی از راهکارهای مقابله با این نوع از عدم تقارن اطلاعاتی می‌باشد. سیستم‌های حسابداری از مجرای افشا اطلاعات کامل، قابل اتکا، به هنگام و اطلاعاتی مبتنی بر هزینه –منفعت می‌تواند سرمایه گذاران و سایر استفاده کنندگان از صورت‌های مالی را آگاه سازد. (اسکات، ۲۰۰۸) به همین دلیل افشا اطلاعات به عنوان یکی از اصول پذیرفته شده حسابداری تلقی می‌گردد.

۲-۵-۳-۲- خطر اخلاقی^[۱۶۹]

این نوع عدم تقارن اطلاعاتی که از نظریه قراردادها نشأت می‌گیرد، گونه‌ای از اطلاعات نامتقارن می‌باشد که یک و یا چند نفر از طرف قرارداد و معامله به صورت بالقوه می‌توانند شاهد انجام شدن خواسته‌های خود در معامله باشند ولی طرف دیگر نمی‌تواند شاهد چنین رخدادی باشد حال آنکه مدیران از این اصل مستثنی نمی‌باشند از این رو مدیران خواهند توانست با آزادی عمل جهت انتخاب رویه‌ها از میان مجموعه‌ای از رویه‌های حسابداری زمینه‌های رفتار فرصت‌طلبانه^[۱۷۰] خود را فراهم آورند چرا که مدیران همچون سرمایه گذاران از نظریه مطلوبیت مورد انتظار پیروی می‌نمایند و از این رو در به‌کارگیری رویه‌های حسابداری همواره منافع شخصی خود را در نظر خواهند گرفت.
انعقاد قراردادهای پاداش بر مبنای ترکیبی از سود خالص و بازده سهام به منظور ایجاد انگیزه در مدیران جهت اجرای با کیفیت وظیفه مباشرت و تصدی گری، استفاده از سود خالص به عنوان مبنایی برای سنجش عملکرد مدیریت، ایجاد ساز و کارهای نظارتی، از جمله روش‌های مقابله با این نوع از عدم تقارن اطلاعاتی می‌باشد.

۶-۳-۲- عدم تقارن اطلاعاتی و افشاء اطلاعات

باتاچاریا و همکاران^[۱۷۱] (۲۰۰۹) افشاء گسترده می‌تواند باعث جلب اعتماد مجدد سرمایه گذاران در مورد جنبه‌های مختلف عملکرد یا عملیات شرکت شده و به کاهش سطح عدم تقارن اطلاعاتی و یا به عبارتی به کاهش هزینه‌های اطلاعاتی سرمایه گذاران منجر شود. (کورمیر^[۱۷۲] و همکاران ۲۰۰۹) کیفیت بالای افشاء به طور کلی از دو طریق می‌تواند بر سطح عدم تقارن اطلاعاتی در بازار اثرگذار باشد نخست اینکه افشاء با کیفیت‌تر می‌تواند از طریق کاهش منافع مورد انتظار، در کسب اطلاعات محرمانه، انگیزه‌های جست و جوی این نوع اطلاعات را کاهش دهد و از سوی دیگر افشاء بهتر، مقدار نسبی معامله به وسیله سرمایه گذاران ناآگاه را افزایش می‌دهد (براون و هیلجست^[۱۷۳]، ۲۰۰۷).مدل‌های نظری دایاموند (۱۹۸۵) و دایاموند ورچیا (۱۹۹۱) استدلال می‌نمایند که کیفیت بالاتر افشاء می‌تواند میزان عدم تقارن اطلاعاتی میان شرکت کنندگان در بازارهای مالی را کاهش داده و در نتیجه به کاهش هزینه سرمایه و افزایش نقدشوندگی بیانجامد.

۱-۶-۳-۲- اصل افشاء^[۱۷۴]

اصل افشاء یکی از اصول حسابداری است که بر کلیه جوانب گزارشگری مالی تأثیر دارد. اصل افشاء ایجاب می‌کند که کلیه واقعیت‌های با اهمیت مربوط به رویدادها و فعالیت‌های مالی واحد تجاری به شکل مناسب و کامل گزارش شود. بر اساس این اصل، صورت‌های مالی اساسی باید حاوی تمامی اطلاعات بااهمیت، مربوط و به موقع باشد و این نوع اطلاعات به گونه‌ای قابل فهم و حتی الامکان کامل ارائه شود تا امکان اتخاذ تصمیمات آگاهانه برای استفاده کنندگان را فراهم سازد. از سوی دیگر، اطلاعاتی که ارائه می‌شود نباید از لحاظ کمیت و کیفیت به گونه‌ای باشد که موجبات سر در گمی استفاده کنندگان از صورت‌های مالی را فراهم سازد (عالیور،۱۳۸۱)

۲-۶-۳-۲- انواع افشاء اطلاعات

به طور کلی افشاء اطلاعات را می‌توان به دو بخش زیر تقسیم کرد:

در این مرحله با بهره گرفتن از آزمون میانگین یک جامعه، در نرم افزار SPSS، به بررسی میزان ملی گرایی در بین مصرف کنندگان جامعه ی مورد نظر پرداختیم. با توجه به مقیاس ۵ درجه ای لیکرت، سطح داشتن حس ملی گرایی برای جامعه، بزرگتر- مساوی عدد ۳ انتخاب گردید که جامعه ی مورد مطالعه ی ما، از سطح بیشتری از این مقدار برخوردار بود.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

داشتن این سطح بالا از ملی گرایی به این معنا نیست که مصرف کنندگان ایرانی متعصبانه به سؤالات پرسشنامه پاسخ داده اند، زیرا همانطور که دیدیم نگرش آنها به پوشاک ترک مثبت تر از نگرش آنها به پوشاک داخلی بود. این نکته بیانگر دخالت ندادن تعصبات ملی در پاسخ دادن به سؤالات است، پدیده ای که در برخی مطالعات دیگر نیز مشاهده شده است. مانند مطالعه ی غزالی^[۲۲۵] و دیگران (۲۰۰۸) که در مورد جامعه ی مالزی انجام شده است و یا مطالعه ی نیلام کینرا^[۲۲۶] (۲۰۰۶) بر روی مصرف کنندگان هندی. البته به نظر می رسد که همین عامل، نقش بسزایی را در پیشی گرفتن پوشاک ایرانی از پوشاک چینی داشته است.
اما نکته ی دیگری که بیانگر یک تناقض جدی در یافته های این تحقیق می باشد این است که چگونه مصرف کنندگان می توانند هم دارای حس ملی گرایی نسبت به محصولات داخلی باشند و هم از لحاظ نگرشی، محصولات کشور دیگری را بر محصولات کشور خود ترجیح دهند. به عبارتی دیگر مصرف کننده بنا بر حس ملی گرایی، خرید محصولات خارجی را به ضرر اقتصاد کشورش می داند ولی در عین حال محصولات کشوری را که اتفاقاً رقیب جدی او در بازار منطقه ای است، ترجیح می دهد. این نکته می تواند راهنمای محققان ما در تحقیقات آینده باشد.
در بین مطالعاتی که در داخل کشور، بر روی مسئله ی ملی گرایی تحقیق کرده اند، مطالعاتی هستند که گاه حتی به نتایجی کاملا متضاد با نتایج این مطالعه رسیده اند، یعنی وجود سطح پایینی از ملی گرایی در بین مصرف کنندگان داخلی (مانند مظهری ۱۳۸۵).
کاربردهای مدیریتی
با توجه به جهانی شدن بازارها و سهولت در زمینه ی تجارت بین الملل، امروزه کشورهای زیادی به فکر گسترش مرزهای تجاری خود و عرضه ی کالاهایشان در سطح کشورهای دیگر می باشند. در این رابطه موضوع کشور محل ساخت محصول به عنوان یک ویژگی اطلاعاتی مهم برای محصول، نقش تعیین کننده ای در پذیرش یا عدم پذیرش کالاها از سوی مصرف کنندگان دارد. بازاریابان می توانند تعاملات بین COO و متغیرهای تأثیر گذار بر نگرش مصرف کنندگان را شناسایی کرده و با تعیین زمان و چگونگی استفاده از این نشانه های اطلاعاتی، رضایت مشتریان داخلی و برون مرزی خود را افزایش دهند. نتایج بدست آمده از این پایان نامه می تواند حاوی برخی نکات و کاربردهای مدیریتی، برای فعالان این حوزه باشد. زیرا در این تحقیق به تفصیل روابط بین سازه ی COO و سازه ی نگرش، مورد بررسی قرار گرفته و تحلیل ها در سطح دقیقی انجام شده است.
بنابراین از همین منظر می توان برخی نکات کاربردی را برای بازاریابان و مدیران ایرانی فعال در صنعت پوشاک، در سه مورد کلی بیان کرد:
فعالان ما در این صنعت باید بطور اساسی و زیر بنایی به باورها و عقاید مصرف کنندگان ایرانی بپردازند.
یک قسمت از این باورها شامل باورهای فرد در مورد محصول و قسمت دیگری از آنها شامل باورهای فرد در مورد کشور محل ساخت محصول می باشد. یعنی هم باورهایی که مسائل مربوط به پوشاک را در بر می گیرد و هم باورهایی که پیشینه ی تاریخی و ملی این کشور در زمینه ی پوشاک را شامل می شود. به نظر می رسد که در این راستا می توان دو مرحله ی اصلی را ترسیم کرد؛ اول اینکه تولید کنندگان ما باید بتوانند در حد مطلوب و مورد انتظار، هم طرح های مناسب را برای مصرف کنندگان ارائه دهند و هم اینکه آن طرح ها را با کیفیت بسیار مناسب و همچنین دیگر ویژگی های کلیدی پوشاک مانند طرز دوخت خوب، ماندگاری رنگ، قیمت مناسب و دوام پوشاک به مرحله ی تولید برسانند. دوم اینکه این باورها باید یک تصویر درخور و متناسب با فرهنگ و هویت مصرف کنندگان داخلی ارائه بدهند. به جرأت می توان گفت که امروزه، ما در بازار پوشاک کشورمان شاهد پوشاک ایرانی نیستیم. حتی تولید کننده های داخلی بدون هدف و کورکورانه به کپی کردن طرح ها و مدل های خارجی می پردازند و مصرف کننده ی ایرانی برای تهیه ی پوشاکی که مطابق با سلیقه و ذائقه ی فرهنگی خود باشد، با مشکلات جدی مواجه است. این بی توجهی ها و سهل انگاری ها به جایی می رسد که حتی بیشتر چادر مورد استفاده ی بانوان ایرانی، از کشورهای آسیای شرقی وارد می شود. بنابراین علاوه بر اینکه باید پوشاک خوب تولید کنیم، باید به فکر تطابق آن با فرهنگ مصرف کنندگان ایرانی نیز باشیم. یکی از اقدامات ضروری در این راستا برنامه ریزی بلندمدت برای برند گذاری در بازار پوشاک است. تولید کنندگان ما باید در بلند مدت برندهایی را در بازار پوشاک به وجود بیاورند که بیانگر باورهای عمیق مصرف کنندگان و اعتماد آنها به برند مورد نظر باشد.
باید بتوانیم توانایی هایمان را به اطلاع مصرف کنندگان برسانیم و آنها را از این واقعیت ها آگاه سازیم.
حال که زمینه های بهبود باور مصرف کنندگان بومی را بوجود آورده ایم، باید بتوانیم توانایی هایمان را به اطلاع مصرف کنندگان برسانیم. بدین منظور، ایجاد شبکه های اطلاعاتی و تبلیغاتی مؤثر برای اشاعه ی باورهای یاد شده سودمند است. در این راستا، تبلیغات مؤثر و علمی و همچنین ایجاد سیستم های اطلاعاتی کارآمد، مانند مدیریت روبط با مشتری (CRM)، بسیار سودمند می باشد. اینها فقط چند نمونه از فعالیتهایی است که می توان برای ارتقای سطح دانش و شناخت مصرف کنندگان و همچنین ایجاد باور نسبت به پوشاک ساخت داخل، انجام داد.
مصرف کنندگان را نسبت به پوشاک ایرانی علاقه مند کنیم.
بعد از فعالیتهای یاد شده و ایجاد باورهای مناسب نسبت به پوشاک ایرانی، باید برای بازار مورد نظر ایجاد علاقه کنیم. به عبارت دیگر باید کاری کنیم که مصرف کننده، محصول تولیدی ما را دوست داشته باشد و با آن پیوند عاطفی برقرار کند. راهکارهای متعددی برای این منظور وجود دارد. برای مثال می توان پوشاک تولیدی را با محرکهای مورد علاقه ی مصرف کنندگان بازار هدف، پیوند زد. این محرک ها می توانند افراد یا گروه های محبوب، رویدادهای تاریخی یا فرهنگی و یا ارزش های مذهبی یا قومی باشند. یک راه دیگر می تواند درونی کردن باورها و نگرشهای فرد نسبت به پوشاک مورد نظر باشد. برای این کار می توان باور را جزئی از سیستم نگرشی فرد کنیم و یا بطور مکرر وی را با آن باورها مواجه سازیم. برخی راهکارهای دیگر برای ایجاد حس مثبت به پوشاک ایرانی، ایجاد سازگاری با مصرف کنندگان بازار هدف، ایجاد خوشایندی، افزایش قابلیت اعتماد به این دسته از محصولات و ایجاد حس افتخار و سربلندی با بهره گرفتن از این محصولات می باشد.
پس از بوجود آوردن باورها و احساسات مثبت به پوشاک ساخته شده در کشور ایران، خود به خود تمایلی برای خرید این دسته از محصولات، از سوی مصرف کنندگان مورد نظر بوجود می آید. به عبارت دیگر، با ایجاد تجانس و هماهنگی بین هنجارها و ارزشهای اجتماعی و شخصی با محصول، یک کشش و تمایل به خرید برای آن محصول بوجود می آید. آنسوی دیگر این پیامد، ایجاد اجتناب از خرید محصولات کشورهای دیگر است. البته با توجه به سطح بالای ملی گرایی در بین مصرف کنندگان ایرانی، ایجاد تمایل برای خرید پوشاک کشورمان، کار زیاد دشواری نبوده و قابل دسترسی می باشد. بنابراین در یک جمله می توانیم بگوییم که راهکار فعالان ما در صنعت پوشاک، ایجاد باورهای مناسب، احساسات مثبت و تمایل به خرید برای پوشاک ساخته شده در کشور ایران می باشد.
همه ی فعالیتهای یاد شده مقدماتی را بوجود می آورد تا تولید کنندگان ما بتوانند، محصولاتشان را با پشتوانه ی مناسب به بازارهای برون مرزی نیز صادر کنند. البته در زمینه بازارهای بین المللی نیز مباحث دیگری مطرح است که از مهمترین آنها، گسترش دادن تصاویر ایجاد شده به بازارهای کشورهای هدف است که از مجال این تحقیق فراتر می باشد.
محدودیت های تحقیق
اگرچه در این مطالعه سعی نمودیم تا ابعاد مختلف موضوع را مورد بررسی قرار دهیم، اما هنوز راه زیادی تا رسیدن به جایگاه مطلوب مانده است. برخی محدودیت ها در این مسیر عبارتند از:
محدودیت های زمانی و مکانی
برای انجام تحقیقات مفصل تر، لازم است تا گستره ی وسیع تری از محصولات را مورد بررسی قرار داده و داده ها را از حجم نمونه بالاتری، جمع آوری کرد. در این مسیر، یکی از مشکلات پیش رو، دشواری توزیع پرسشنامه ها در سطح جامعه می باشد. همچنین مطالعه بر روی دامنه ی گسترده تری از محصولات تولیدی در کشورهای مورد مطالعه، زمان بر بوده و در حد و اندازه های یک پایان نامه ی کارشناسی ارشد نمی باشد.
کمبود آثار تألیفی یا ترجمه شده در حوزه COO، در بانک های اطلاعاتی داخل کشور
نگرش منفی فعالان در کسب و کارها به پروژه های دانشجویی
رهنمودهایی برای تحقیقات آینده
بررسی تناقض بین وجود سطح بالای ملی گرایی و ترجیح محصولات خارجی.
بررسی رابطه بین طبقات اجتماعی با نگرش مصرف کننده نسبت به کشور محل ساخت محصول.
مطالعه ی رده ی بیشتری از محصولات و کشورها، برای دستیابی به نتایج جامع تر.
مطالعه ی موضوع کشور محل ساخت در ابعاد مختلفی همچون کشور محل طراحی (COD)، کشور محل مونتاژ (COA) و کشور محل برند گذاری (COB).
بررسی رابطه بین هنجارهای اجتماعی با جزء رفتاری نگرش در قالب مدل نیات رفتاری و تأثیر آن بر اجتناب و یا تمایل نسبت به COO یک محصول.
منابع
منابع
حیدر زاده، کامبیز و خیری، بهرام. (۱۳۸۷). ارزیابی تأثیر بین آگاهی از کشور خاستگاه مارک تجاری و تصویر ذهنی از کشور خاستگاه تولید. فصلنامه پژوهشنامه بازرگانی،شماره ۴۹٫
دلاور، علی، (۱۳۸۴) ؛ « روش تحقیق در روان شناسی و علوم تربیتی» ؛ چاپ سی و چهارم، انتشارات نشر ویرایش، تهران.
رضائیان، علی، (۱۳۸۴) ؛ « مبانی مدیریت رفتار سازمانی» ؛ چاپ ششم، انتشارات سمت، تهران، ص ۸۲- ۷۶٫
رنجبریان، بهرام و قلی‏زاده شغل‏آباد، رسول. (۱۳۸۷). تاثیر کشور مبداء بر تصمیم خرید مشتری‏ مورد مطالعه دانشجویان دانشگاه اصفهان. فصلنامه دانش مدیریت، شماره ۸۱٫
کاتلر ، فیلیپ و آرمسترانگ ، گری (۱۳۸۵) : « اصول بازاریابی» ؛ ترجمه : بهمن فروزنده ، نشر آموخته ، اصفهان.
مرادی، هادی. (۱۳۸۹). بررسی تاثیر تصویر ذهنی کشور مبدا بر شکل گیری ارزش ویژه نام تجاری از دیدگاه مصرف کنندگان. پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشگاه سمنان.
مظهری، شادی. (۱۳۸۵). بررسی تاثیر نام کشور سازنده در ارزیابی کالا توسط مصرف کنندگان در صنعت لوازم خانگی کوچک. پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشگاه الزهرا.
مؤمنی، منصور و فعال قیومی، علی، (۱۳۸۷) ؛ « تحلیل های آماری با بهره گرفتن از SPSS » ؛ چاپ دوم، انتشارات کتاب نو، تهران.
موون ، جان سی. و مینور ، میشل اس. (۱۳۸۱) : «رفتار مصرف کننده» ؛ ترجمه : عباس صالح اردستانی ، نشر آن ، تهران.
میرکیایی تمیجانی، سیده هانیه. (۱۳۸۵). اهمیت کشور سازنده کالا در خریداری کالاهای صنعتی، مطالعه موردی در صنعت شیر آلات بخار ایران. پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی، دانشگاه تربیت مدرس.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (1993), Cross-national Evaluation of Made-in Concept Using Multiple Cues. European Journal of Marketing, Vol. 27, No. 7, 39-52.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (1995), Comparison of country-of-origin effects on household and organizational buyers’ product perceptions. European Journal of Marketing, Vol. 29, No. 3, 35-51.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (1996), Country-of-Origin and Brand Effects: A Multi-Dimensional and Multi-Attribute Study. Journal of International Consumer Marketing, Vol. 9 (2), 93-115.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (1999), Product-Country Images in Canada and in the People’s Republic of China. Journal of International Consumer Marketing, Vol. 11 (1), 5-22.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (2003), Product-Country Images in the Context of NAFTA: A Canada-Mexico Study. Journal of Global Marketing, Vol. 17 (1), 23-43.
Ahmed, S.A. & d’Astous A. (2004), Perceptions of countries as producers of consumer goods: A T-shirt study in China. Journal of Fashion Marketing and Management, Vol. 8 (2), 187-200.
Ahmed, S.A., d’Astous A., & El Adraoui M. (1994), Country-of-Origin Effects on Purchasing Managers’ Product Perceptions. Industrial Marketing Management, 23, 323-332.
Ahmed, S.A., d’Astous A., & Lemire S. (1997), Country-of-Origin Effects in the U.S. and Canada: Implications for the Marketing of Products Made in Mexico. Journal of International Consumer Marketing, Vol. 10 (1/2), 73-92.
Ahmed, Z.U., Johnson J.P., Ling C.P., Fang T.W. & Hui A.K. (2002), Country-of-origin and brand effects on consumers’ evaluations of cruise lines. International Marketing Review, Vol. 19 (3), 279-302.
Ajzen I. (2001), Nature and Operation of Attitudes. Annual Review of Psychology; 52:27-58.
Ajzen, I., & Fishbein, M. (2000). Attitudes and the attitude-behavior relation: Reasoned and automatic processes. In W. Stroebe & M. Hewstone (Eds.), European Review of Social Psychology (pp. 1-33). John Wiley & Sons.

انبیاء الهی که همگی منادیان توحید و عبودیت ذات مقدس احدیت بوده اند به عنوان پیام آوران پروردگار، از جنس خود انسان ها(کهف، ۱۱۰) معلمان بشریت اند که آموزه های آن ها در آخرین شریعت حقه الهی یعنی دین مبین اسلام متجلی شده است و صورت مکتوب پیام وحی در قالب کتاب آسمانی در اختیار بشریت قرار گرفته(اسراء، ۸۲)و بر اساس حکمت بالغه الهی از خطر تحریف نیز مصون مانده است(حجر، ۹). پس التزام به سیره عملی انبیا و تعمق و تدبر در آیات کتاب خدا خود موجب شناخت حق از باطل است و ذات مقدس ربوبی خود بزرگ ترین مفسر و مبین حق و باطل است.
۳ـ۳) در اختیار بودن سیره عملی کامل ترین اولیاء الهی
یکی دیگر از ملاک های تشخیص حق از باطل تمسک به سیره عملی اولیاء کامل الهی به مثابه پیشروان راه انبیاء و مفسران دین خدا می باشد (این مورد نیز مانند موارد پیشین محصول استنتاج عقل است) ضرورت التزام به این مورد به جهت ختم نبوت و نیز امکان تحقق برداشت های تحریف آمیز از محتوای قرآن است که می تواند از سوی انسان های غیر معصوم صورت پذیرد. از همین رو است که حدیث شریف ثقلین(شیخ صدوق، ۱۴۱۷: ۵۰۰،ح ۶۸۶) در نزد شیعیان از اهمیتی فراوان برخوردار است.
۴ـ۳) در اختیار بودن نور فطرت برای همه انسان ها

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

انسان مادام که بر گوهر آفرینش خود پایمردی کند و شئون انسانیت را پاسداری نماید و با غرق نشدن در ورطه حیوانیت تغییر ماهیت ندهد و مسخ نشود، زمینه برای پذیرش ندای حق در وجود او بواسطه نور فطرت فراهم است و حق و باطل چندان در نظرش به هم تنیده نخواهد نمود. (در بخش دوم این پژوهش شرح تفصیلی این مورد رفته است)
۵ـ۳) تقوا به مثابه خاص ترین عیار سنجش حق از باطل
مواردی که بر شمردیم را می توان در زمره شاخص های عام تشخیص حق از باطل دسته بندی کرد. این در حالی است که برای تشخیص حق از باطل شاخص دیگری نیز وجود دارد که باید آن را چکیده و مولود مبارک موارد چهارگانه ای دانست که پیش از این ذکر شد. به عبارت دیگر هم حکم عقل، هم دعوت کتاب و سنت و ولایت و هم ندای فطرت همگی انسان را به عبادت و بندگی ذات اقدس احدیت و پاسداری از حدود دین خدا فرا می خوانند و این مفهومی است که در ادبیات و معارف دین اسلام از آن با عنوان «تقوا» یاد می شود و مطابق نص صریح قرآن کریم کسانی که به پرواپیشگی خدامدار و مصابره حق معیار مبادرت می کنند به نیروی فرقان مسلح می شوند(انفال، ۲۹) و خود شاخصی خواهند شد برای سنجش حق از باطل. آنچه در این مورد باید متذکر شد این است که مراد ما از تقوا حقیقت معنای تقوا است به این معنا که تمام شراشر وجودی انسان اعم از جوارحی و جوانحی باید ملتزم به رعایت اصول آن باشند. (در بخش سوم پژوهش به طور تفصیلی در این باب سخن گفته شد)

1. 1. رمز گشایی از نسبت میان حقیقت تقوا و حقیقت فرهنگ ایده آل

بر مبنای توضیحاتی که در باب فرهنگ ایده آل داده شد روشن است که فرهنگ ایده آل صورت ذهنی و حالت انتزاعی از کلیت شریعت مقدس اسلام است که در آن نوع و مختصات تعامل دو جانبه میان انسان و فرهنگ اسلام (همان فرهنگ ایده آل) ـ به واسطه آموزه های شریعت حقه اسلام ـ کاملا مشخص است و تجربه تاریخی نیز به خوبی از سر این ارتباط پرده برداشته است. آنچه مسلم است این است که همچنانکه منظومه اسلام، حقیقتی است تجزیه ناشدنی، منظومه انسان کامل (تحقق ارتباطات ایجابی میان ابعاد وجودی انسان) نیز حقیقتی است تجزیه ناشدنی. به این معنا که در صورت نادیده انگاشتن تعاملات ارگانیک میان اجزاء این دو کل، صورت کامل هیچ یک محقق نخواهد شد. (مردود بودن ایمان به بعض و کفر به بعض در مورد اسلام و ضرورت نیل به تقوای تام برای تحقق انسان کامل)
برای روشن شدن بحث اینگونه توضیح می دهیم که صورت انتزاعی فرهنگ ایده آل در یک فرایند مشخص و عملگرایانه باید به طور کامل عینیت یابد. این فرایند مشخص در معارف دین اسلام همان طی طریق در مسیر مکارم اخلاق است که عبارت است از التزام تام به همه مطلوبات شرع مقدس و این مهم برای موثر واقع شدن باید بر پایه ایمان صورت گیرد. در این مورد باید متذکر شد براساس اصول عقاید تشیع این عینیت یافتن ناشی از انطباق کامل صادرات فعلی انسان با حقیقت اسلام است که جز در مورد اهل بیت عصمت و طهارت و کمل اولیاء الهی که تالی تلو ائمه معصومین هستند نمی تواند صادق باشد. از همین حیث است که در معارف تشیع تخطی از رای و نظر امام معصوم نه تنها جایز نیست بلکه هلاکت بار برشمرده می شود چراکه این سرپیچی منطقا مانع تحقق صورت تکامل یافته انسان خواهد شد و دلیل آن نیز واضح می نماید چون به هر میزان که از رای و نظر آن ذوات مقدسه تخطی شود به همان میزان میان فرد متخطی و انسان کامل فاصله در خواهد افتاد و این به معنای دور شدن فرد از حقیقت وجودی و غایت خلقت خود اوست.
پس مطابق آنچه گفته شد فرهنگ ایده آل عبارت است از صورت انتزاعی و سامان یافته از معارف اسلام که آن را می توان مرادف با فرهنگ اسلام گرفت (در حقیقت فرهنگ ایده آل صورت انتزاعی اسلام است).
از طرفی بر مبنای آنچه در این رساله توضیح شد مشخص شد که راه رسیدن به حقیقت اسلام و حقیقت انسان از مسیر عمل می گذرد عملی که در آن التزام به مکارم اخلاق، اصلی غیر قابل تخطی است و مکارم اخلاق همان مجموعه آموزه های شرع مقدس است (همان فرهنگ ایده ال است) که رعایت آن موجب تهذیب خلق انسان از آلایش هاست و این فرآیندی است که در عرف قرآن از آن با عنوان «تقوا» یاد می شود و چنانچه در بخش سوم این پژوهش اشاره شد تقوا اکسیری است که صورت تام آن اختصاص به اهل بیت عصمت و طهارت دارد که مُِظهر اسلام اند. پس حقیقت تقوا صورت تام آن است که نیل به آن، پرده از حقیقت اسلام و حقیقت انسان بر می دارد و فرهنگ ایده آل را تمام قد به ظهور می رساند. روشن است که فرهنگ ایده آل به واسطه تقوا است که جلوه گر می شود و هر مرتبه از تقوا همان مرتبه از فرهنگ ایده آل را متجلی می کند. نتیجه منطقی اینکه به هر میزان فرهنگ ایده آل به واسطه تقوا در فرد و جامعه نهادینه شود به همان میزان سنخیت فرد و جامعه (به مثابه مامومین) با انسان کامل (امام معصوم و به طور خاص حضرت ولی عصر ارواحنا فداه) بیشتر خواهد شد و سنخیت بنیادین میان مامومین با امام، زمانی حاصل می شود که مامومین همگی در سیر مراتب تقوا جد و جهد وافر نمایند و جهاد اکبر در سطح جامعه به یک ارزش مبنایی بدل شود و غیر آن ضد ارزشی منفور تلقی شود.

1. 1. در بیان اتمام و اکمال مکارم اخلاق

در متو.ن روایی اهل سنت روایتی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که علمای شیعه نیز بدان استناد می کنند و علامه طباطبایی رحمت الله علیه از این روایت با عنوان «روایت معروفه» یاد می کند. (طباطبایی، ۱۳۷۴، ج ۱۹: ۳۷۷) این روایت بیان گر آن است که نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم در بیان هدف بعثت خود فرموده اند «انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق».
چنانکه مشخص است در این روایت شریفه هدف غایی از رسالت نبی مکرم اسلام «تتمیم مکارم اخلاق» بر شمرده شده است و با توجه به اینکه «انما» در ادبیات عرب از ادات حصر است می توان مدعی شد که سایر اهداف رسالت آن حضرت ـ از جمله ابلاغ پیام الهی، تشکیل حکومت، ایجاد نظام قضایی و … ـ همگی ابزاری هستند برای به ظهور رساندن و توسعه «مکارم اخلاق».
۱ـ۵) تبیین مکارم اخلاق و بیان تفاوت آن با محاسن اخلاق
بنابر این روشن است که تجلی مکارم اخلاق در وجود انسان نتیجه وضعی پاسداری از حریم شریعت الهیه است و فرق آن با محاسن اخلاق در همین است. چنانکه فرد می تواند دارای خلق حسن باشد و با حفظ وجوه انسانی به ظواهر اخلاق وفادار بماند ولی پاسدار حریم فقه و شریعت نباشد که البته این مقام، مقام محاسن اخلاق است و بسیار خوب است اما دلیل بر شرافت انسانی و کرامت نفسانی نیست(فلسفی،۱۳۷۷، ج۱: ۱۹۵) زیرا کرامت نفسانی جز با پیمودن مسیر کمال انسانی و رعایت جهات الهی در صادرات فعلی و نیز پیمایش مراتب تقوا میسر نمی شود و صد البته که در این مقام تجلی «مکارم اخلاق» حتمی است. از همین حیث است که شیعه، ذات قدسی نبی خاتم و ذوات مقدسه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین را پرچمداران مکارم اخلاقی می داند و بر رعایت مطالبات ایشان در حوزه های فردی و اجتماعی اصرار دارد چراکه جز ذوات قدسیه معصومین کسی را سزاوار بالاترین مراتب تقوا و اسوه شدن در مکارم اخلاق نیست. و به همین خاطر است که قرآن حکیم شخص نبی خاتم را اسوه حسنه برای بشریت معرفی می کند(احزاب، ۲۱)چه، خلاف مرضی الهی در افعال جوارحی و جوانحی و سکنات جسمانی و همسات قلبی آن ذات مقدس راه ندارد و این همان بالاترین مرتبه تقوا و زاینده مکارم اخلاق است و باید دانست که مکارم اخلاق ولیده طیبه تقوا است.
۲ـ۵) ظهور کلیت دین در وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم
گفته شد دین اسلام حقیقتی است که صورت ذهنی و بیرونی آن را می توان با مطالعه پایدار در حوزه معارف قرآنی و بررسی سیره و سنت نبی مکرم اسلام و اهل بیت ایشان دریافت لکن این حقیقت بیرونی باید از رهگذر عمل درونی شود و درونی شدن آن جز با تعهد به تمامیت و کلیت شریعت اسلام محقق نخواهد شد. در این راستا از این آیه شریفه استشهاد می کنیم که می فرماید: «هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون»
همه مترجمین قرآن کریم این آیه شریفه را به این صورت ترجمه کرده اند که: «او کسی است که پیامبرش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن (دین) را بر همه آیین ها غالب گرداند هر چند مشرکان کراهت داشته باشند»
این بدان معنی است که اولا ضمیر «ه» در عبارت لیظهره ـ همچنانکه در قواعد زبان عرب متداول است ـ به نزدیک ترین مرجع خود یعنی عبارت «دین الحق» بازگشته است. ثانیا در ترجمه عبارت «لیظهر» معنای دوم آن یعنی «غالب آمدن» استخدام شده است. این در حالی است که علامه راغب در مفردات قرآن ذیل این عبارت می فرماید: یصح ان یکون من البروز و ان یکون من المعاونه و الغلبه»(راغب اصفهانی، ۱۳۹۲: ۳۲۹) ثالثا «ال» در کلمه «الدین»، «ال» استغراق گرفته شده و به همین دلیل در ترجمه های معتبر کلمه «الدین» همه ادیان را در بر می گیرد.
در این پژوهش ضمن احترام به ترجمه مذکور، برداشتی جدید از این آیه شریفه ارائه می شود که البته ترجمه ای متفاوت را به دنبال دارد و در عین حال تعارضی با قواعد عرب و مجموعه معارف حقه دین اسلام ندارد.
در این ترجمه اولا ضمیر «ه» ضرورتا به اولین مرجع خود رجوع نمی کند. (گفتنی است در قواعد عرب برای ارجاع ضمیر به مرجع دورتر منعی وجود ندارد.) پس مرجع ضمیر مذکور را می توان «رسول» دانست. ثانیا در ترجمه عبارت «لیظهر» می تواند معنای اول آن که البته معنای اصلی کلمه هم هست مستفاد شود ـ چنانکه مرحوم راغب نیز در افاده این معنا منعی قایل نشده اند.) ثالثا «ال» در کلمه «الدین» می تواند «ال» تعریف باشد و دلالت بر «شریعت حقه اسلام» که همان «دین الحق» است داشته باشد».
بنابر این ترجمه آیه شریفه می تواند به این صورت نیز باشد:
«او کسی است که رسولش را با هدایت و شریعت حق فرستاد تا او (رسول) را بر همه دین (کلیت و تمامیت شریعت اسلام) ظاهر کند هرچند مشرکان اکراه داشته باشند».
آنچه از این ترجمه مستفاد می شود تجلی تمام و کمال شریعت الهی اسلام در وجود حضرت ختمی مرتبت است که حضرتش را به مثابه آیینه تمام نمای اسلام نمایانده است. و چه بسا خطاب حضرت حق جل و علی به نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود: «انک لعلی خلق عظیم» به واسطه همین ظهور کلیت دین در وجود مقدس حضرتش باشد (لیظهره علی الدین کله) که اگر اینگونه باشد می توان بر این ادعا صحه گذاشت که انسان به هر میزان التزام ظاهری و باطنی به شریعت حقه الهیه داشته باشد به همان میزان تجلیگاه مکارم اخلاقی خواهد شد.
این برداشت می تواند بیانگر آن باشد که التزام ظاهری و باطنی بشریت به مکتب حق، تحقق حقیقت اسلام در وجود ابناء بشر را در پی خواهد داشت و این حقیقتی است دست یافتنی، چه، همه انسان ها می توانند با مجاهدت در راه هدایت و تمسک به سیره اهل عصمت علیهم السلام، منشای باشند برای تجلی حقیقت اسلام و صد البته رسیدن به این مقام مستلزم پیمودن راهی است بس دشوار.
براین مبنا و با توجه به تفاوت معنایی دو واژه «اتمام» و «اکمال» شاید بتوان سر اینکه رسول مکرم اسلام در روایت معروفه «تتمیم مکارم اخلاق» از عبارت «لاتمم» استفاده فرموده اند را در این جست که ایشان در بازه زمانی عمر پر برکت خود اسلام را به تمامی در آیینه وجود خود به بشریت عرضه فرمود و به دلایلی که در تاریخ روشن است مجال توسعه کمی و کیفی مکارم اخلاق در بستر جامعه و آحاد مردم در هیچ دوره ای از تاریخ آنچنان که باید فراهم نشد.
به زعم نگارنده مرتبه اکمال مکارم اخلاق در شرایطی رقم خواهد خورد که جامعه بشری از اصول و ضوابط مکارم اخلاقی عدول نکند و صادرات فعلی و ظواهر اعمال ابناء بشر تعارضی با مطالبات ذات احدیت و مطلوبات شرع مقدس نداشته باشد و این مهم بنا به وعده های رحمانی در دوره آخر الزمان و تحت زعامت آخرین ذخیره الهی در گستره زمین تحقق خواهد پذیرفت.
اما آنچه در این مقام در صدد توضیح آن هستیم این است که تحقق حکومت اسلامی (مشخصا جمهوری اسلامی ایران) در عصر غیبت ولی الهی، نعمتی است بس بزرگ که می تواند آرمان های متعالی اسلام عزیز را در تحقق جامعه ایده آل شیعی و یا به عبارتی «آرمانشهر اسلامی» و «جامعه مهدوی» به منصه ظهور رساند. و این مهم به انجام نمی رسد جز از طریق نهادینه کردن فرهنگ اسلام؛ و نهادینه کردن فرهنگ اسلام میسر نمی شود جز از طریق نهادینه کردن «تقوا» و «مکارم اخلاق» و تحصیل توفیق در این زمینه حقیقت اسلام را در بستر جامعه عینیت خواهد بخشید.
در اینجا تاکید می کنیم اگر به حکم بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی «حفظ نظام» از اوجب واجبات بر شمرده شده است به دلیل آن است که تنها در سایه حکومت اسلام است که معارف حقه الهی می تواند در تمام ساحات فردی، اجتماعی و بین المللی جامه عمل به خود بپوشد و فرهنگ اسلامی ذیل پرچم اسلام است که می تواند توسعه یابد و نهادینه شود و اگر غیر این باشد پرچم اسلام جز ماهیتی صوری و ظاهری نخواهد داشت و حکومتی که چنین پرچمی نشانه اوست عملا حکومتی عقیم و ناکارآمد خواهد بود (دست کم در حوزه فرهنگی). از همین روست که بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در این باره می فرمایند:
«از ما نمى‏پذیرند که ما اسلامى هستیم مگر خودمان به اسلام عمل بکنیم؛ نه اینکه فقط بگوییم ما اسلامى هستیم. چنانچه جمهورى اسلامى از ما پذیرفته نیست، مگر اینکه محتوایش هم اسلامى باشد. ما همین بگوییم ما در یک مملکتى هستیم که جمهورى اسلامى است، لکن هر جایش دست بگذاریم اسلامى نباشد، این پذیرفته نیست. این یک لفظ بى‏معناست.» (امام خمینی، ۱۳۶۱ ، ج‏۱۰: ۶۴)
بر این اساس تمام ظرفیت های مادی و معنوی نظام اسلامی باید به نحوی مدیریت شود تا این مهم یعنی نهادینه کردن فرهنگ اسلام در جامعه انجام پذیرد چراکه تنها از این راه است که انسجام اجتماعی و پایداری ملی که مایه دوام و بقای نظام اسلامی است تحقق می یابد، تنش های اجتماعی در مواجهه با خصم مستکبر کاسته می شود، فساد و نفاق و فحشا از جامعه رخت برمی بندد و از همه مهمتر ایجاد سنخیت بنیادی میان امت و امام معصوم علیه السلام حاصل می شود و ـ بر مبنای آنچه در بخش سوم پژوهش حاضر بدان اشاره شد ـ انشاء الله راهی برای ظهور آخرین ذخیره الهی باز می شود.
فصل سوم: کارویژه های حکومت اسلامی در عصر غیبت
گفتار نخست: هدایت محور بودن معرفت سیاسی در اسلام
مسلمانان و به‏ویژه شیعیان از حکومت چه انتظاری دارند؟ آیا حکومت‏های غیردینی این انتظار را برآورده نمی‏سازند؟ به عبارت دیگر، حکومت دینی چه اقداماتی انجام می‏دهد که حکومت‏های غیردینی به آن اهتمام نمی‏ورزند؟
اساسی‏ترین انتظار از حکومت دینی و مهم‏ترین وظیفه‏ی آن اجرای قوانین خدایی می‏باشد. قانون که در حکومت‏های غیردینی یک امر بشری است، در حکومت دینی امری فرابشری و الهی است و انسان‏ها در محدوده‏ی مباحات می‏توانند قانون‏گذاری و برنامه‏ ریزی کنند. تمامی برنامه‏ ریزی‏های حکومت دینی باید به گونه‏ای باشد که به قوانین الهی خدشه‏ای وارد نشود، در حالی که حکومت‏های غیردینی چنین دغدغه‏ای ندارند. ملاصدرا می‏گوید:
«نظام دین و دنیا جز با وجود امامی که مردمان به او اقتدا و از او پیروی کنند، و راه هدایت و پرهیزکاری را از وی بیاموزند، درست نمی‏آید، و نیاز به او در هر زمان مهم‏تر و بالاتر است، از نیاز به خوراک و پوشاک‏شان و آن‏چه در روند این‏ها از منافع و ضروریات است»(ملاصدرا،۱۳۶۷: ۴۷۷).
در مکتب هدایت، سیاست به معنای اجرای قانون الهی از سوی انسان‏ها به رهبری انبیا، اوصیا و اولیا برای نیل به سعادت است، از این رو در فرهنگ اسلامی از «سیاست» به «تدبیر» نیز تعبیر شده است. تدبیر عبارت از سامان‏دهی کارها به سمت هدف مورد نظر می‏باشد. این هدف همان سعادت قصوا است که در این دنیا قابل دسترسی نیست، بلکه فقط در آخرت حاصل می‏شود. انسان کامل کسی است که به سعادت قصوا می‏اندیشد و مسیری را می‏پیماید که مقصد آن سعادت قصوا است.
در اسلام معرفت سیاسی غایت‏محور، حاکم‏محور، اخلاق‏محور، فضیلت‏محور و در یک کلام هدایت‏محور است، زیرا حاکمی که مردمان را به سعادت قصوا هدایت می‏کند، باید خود هدایت شده باشد. تنها حاکم صالح، عادل، هدایت‏شده و فضیلت‏محور است که می‏تواند ترویج‏دهنده فضایل و ازبین برنده رذایل باشد. در عمل و دانش سیاسی مسلمانان پیوند اخلاق و سیاست پیوندی ناگسستنی است، زیرا پیوند دین و سیاست جدایی‏ناپذیر است. حکومت اسلامی به امر معیشت، امنیت و رفاه مردم می‏پردازد. تا با فراغ بال بتوانند به عبادت خدای متعال بپردازند. فراهم کردن امکانات عبادت ـ ازجمله تأمین سلامتی جسم و روح ـ از وظایف اصلی یکایک مسلمانان و حکومت اسلامی است:
«غرض از وضع شرایع و ایجاب طاعات آن است که غیب، شهادت را خدمت بفرماید و شهوات، عقول را خدمت کنند و جزو به کل و دنیا به آخرت برگردد و محسوس معقول شود و از عکس این امور منزجر گردد تا آن که ظلم و وبال نیاید و موجب وخامت عاقبت و سوء مآل نشود»(ملاصدرا، ۱۳۶۲: ۱۳۶).

1. 1. وظایف حکومت اسلامی از نظر ملا صدرا

عبادات ابزار تقرب به خدا است. کمک به مردم و هدایت آنان برای وصول به جوار خدا از وظایف اصلی حکومت دینی می‏باشد. به‏طور کلی از نظر صدرالمتألهین وظایف حکومت اسلامی عبارت است از:

۲-۳٫ جایگاه بومادران زاگرسی در عالم گیاهی
فرمانرو: گیاهان
↓
دسته: گیاهان گلدار
↓
رده: دو لپه ایها
↓
راسته: گل مینا
↓
تیره: گل ستاره ای
↓
جنس: بومادران
↓
گونه: بومادران زاگرسی
۲-۳-۱٫ ویژگیهای گیاهشناسی بومادران زاگرسی (filipendula Achillea )
بومادران خزری یا زاگرسی با نام علمی Achillea filipendula از خانواده آستراسه است که ۱۱۵ گونه از جنس بومادران به طور عمده در اوراسیا وجود دارد.(۹۳). پراکندگی جغرافیایی این گیاه ترکیه، ایران، قفقاز، آسیای مرکزی، افغانستان و عراق است. پراکندگی بومادران زاگرسی در ایران شمال و شمال غرب است.(۴۰). این گیاه در طب سنتی به عنوان قاعده آور-خلط آور و ضد سرفه استفاده میشود(۸۱). این گیاه به صورت خارجی برای درمان گال ها و زخم ها استفاده میشود(۹۳) اسانس گل و برگهای بومادران زاگرسی اثر آنتی باکتریال و آنتی میکروبیال دارد.نتایج تحقیقات بیانگر وجود ترکیبات ۱،۸-سینئول(۱٫۸-cineol) و کریزانتنیل استات(chrysanthenyl acetate) است(۷۶).
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بومادران زاگرسی گیاهی پایا ، ایستاده ، معطر ، علفی ، چندساله و ریزوم دار . ساقه : ایستاده ، محکم ، ساده ، استوانه ای ، خط دار ، شیاردار، به ارتفاع ۱۱۰-۶۵ سانتی متر ، دارای خطوط فشرده ، مختصراً کرک پوش یا فاقد کرک ، قاعده به ضخامت ۷-۳ میلی متر . برگها : خطی تا تخم مرغی پهن ، شانه پخش ، فاقد تاب ، سبز ، کرک پوش ، دارای غدد کوچک ، فاقد دمبرگ یا دارای دمبرگ به طول ۵-۳ سانتی متر ، میان ساقه ای ها به ابعاد ۲-۴ × ۱۰-۱۵ سانتی متر، قطعات برگی خطی مستطیلی تا سرنیزه ای فاقد همپوشانی ، قطعات پایینی کم وبیش لوبدار به طرف بالا غیر منظم و نوک تیز ، دندانه دار ، قطعات بالایی خطی – مستطیلی تا سه گوش متراکم ، برگهای ساقه به طرف بالا باریک ، رگبرگ میانی کاملاً مشخص و دارای دندانه های ممتد و کشیده . گل : زرد ، مجتمع در کپه های واژ تخم مرغی تا مستطیلی ، واقع در گل آذین دیهیم به ابعاد ۵/۲-۷×۴-۸ سانتی متر شامل ۲۵۰-۳۰ عدد کپه یا بیشتر ، دمگل به طول ۸-۲ میلی متر ، گریبان واژ تخم مرغی تا مستطیلی به ابعاد ۵/۲-۵/۳ ×۵/۳-۵ میلی متر مختصراً کرک پوش ، دارای غدد کوچک ، برگکهای خارجی گریبان خطی تا خطی – سرنیزه ای نوک تیز ، برگکهای داخلی سرنیزه ای ، نو تیز یا نوک کند ، حاشیه ی غیر غشایی . گلچه های کناری زبا نه ای ، زرد ، ماده ، دارای کلاله دو شاخه ۴-۲ عدد ، سه لوبه به ابعاد ۱-۵/۱×۵/۱-۲ میلی متر، گلچه های میانی و مرکزی واقع روی دیسک لوله ای ، ۳۵-۱۵ عدد، به ابعاد ۱-۲/۱×۲-۳ میلی متر ، دارای کلاله دو شاخه سربریده و پرچم ، کاهک بین گلچه های دیسک غشایی ، نیزه ای ، نوک تیز ، مختصراً کرک پوش تا فاقد کرک .
شکل ۲-۱٫ گیاه بومادران زاگرسی
۲-۴٫ پیشینه تحقیق در مورد گونه‌های مختلف بومادران
۲-۴-۱٫ پیشینه تحقیق در داخل ایران
در یک پروژه تحقیقاتی در مرکز تحقیقاتی کشاورزی و منابع طبیعی استان اردبیل بر روی مطالعه فنولوژی گونه های Achillea filipendulina و .millefolium A در شرایط طبیعی و کاشته شده نتایج نشان داد که در سالهای گرمتر شروع فنولوژی سریعتر از سالهای خنک تر بوده و در شرایط رویشگاهی در حالت کلی میزان عملکرد گل و بوته و درصد قوه نامیه و… در شرایط کاشته شده بهتر از شرایط رویشگاهی بوده و در نتیجه میتوان گفت که هر دو گونه قابل توصیه برای کاشت و تولید انبوه می باشند. در رویشگاههایی که ارتفاع از سطح دریا در آنها بیشتر است مراحل فنولوژی دیرتر صورت گرفته است زمان شروع برداشت گل در گونه A.filipendulina از هفته دوم تیر ماه و در دو گونه A.millefolium از اواسط خرداد ماه تعیین گردیدند.(۴۹)
در یک تحقیق برای یک نمونه بومادران زاگرسی جمع آوری شده از باغ گیاه شناسی ملی ایران بازده اسانس گلهای بومادران خزری ۲/۰٫ درصد گزارش شد. که ترکیب عمده اسانس گل بومادران خزری به شرح زیر بود: لیمونن(۷/۲۶%) ، کارواکرول(۲۶/۹%) ، ۸،۱- سینئول( ۶۶/۸%) ، جرماکرن D (62/5%) (74).
اسانس گلهای بومادران خزری (A. filipendula)، در مرحله گلدهی کامل از ۳ زیستگاه مختلف در استان اردبیل به طور عمده دارای سنتولینا الکل (۴۷-۴۳%)، بورنئول (۱/۹-۹/۳%)، ۸،۱-سینئول (۸/۴-۱/۴%) و بورنیل استات (۸%) بوده است. همچنین میانگین بازده اسانس در سه رویشگاه نیز ۵۳/۰% بوده است.(۸۱)
اسانس شش گونه مختلف بومادران ، از زیستگاه های طبیعی در ۱۰ استان کشور به شرایط مزرعه منتقل ، مورد بررسی قرار گرفتند.بازده اسانس برگ گیاهان خشک شده به دست آمده توسط تقطیر با آب ۰٫۱ تا ۲٫۷ درصد بود . نتایج نشان داد که اجزای تشکیل دهنده اصلی برگ در ژنوتیپ های مورد آزمایش جرماکرنD، بیسیکلوجرماکرن ، کافور ، بورنئول ، ۸،۱-سینئول ، اسپاتولنول و بورنیل استات بودند. با توجه به ترکیبات مهم ، چهار کموتایپ تعریف شده است؛ (I) اسپاتولنول (۳۱/۳۴-۶۴/۱%)، کامفر(۶۱/۱۵-۲/۰%) (اکسشن۷)؛ (II₁ ) جرماکرنD(93/23-78/18%)، بورنئول(۲۶/۸-۹۳/۷%)، بورنیل استات(۶۶/۱۴-۵۶/۱۱%) (اکسشن۵)؛ (II₂ ) جرماکرن D (28/36-28/13%)، بیسیکلوجرماکرن(۴/۸-۹۳/۵%)، ۸،۱-سینئول(۴۱/۱۹-۲۶/۱۵%)، کامفر(۳۲/۲۳-۹۵/۱۴%) (اکسشن۲)؛ (III) بورنئول+کامفر(۲۷/۶۳-۰۴/۵۲%) (اکسشن۲)؛ (IV) جرماکرنD(64/69-86/45%) (اکسشن۳). رابطه کموتایپها با نوع خاک و شرایط آب و هوایی از مناطق جمع آوری شده، به عنوان علل احتمالی تغییرات در اجزای اسانس مورد بررسی قرار گرفت.(۸۸)
در مقایسه ای که بر روی ترکیب‌های شیمیایی اسانس بومادران زرد (Achillea biebersteinii Afan) استان خراسان با بهره گرفتن از روش‌های آماری چند متغیره انجام گرفت، هدف بررسی اجزای اسانس نه جمعیت مختلف از این گونه بود. بدین منظور، پس از استخراج اسانس و محاسبه عملکرد آن در هر جمعیت بر مبنای وزن خشگ گیاه، ترکیب‌های اسانس آن‌ها با بهره گرفتن از دستگاه های کروماتوگراف گازی (GC) و کروماتوگراف گازی متصل به طیف سنج جرمی (GC/MS) شناسایی شدند (۴۷).
به منظور تعیین نیاز آبی گیاه دارویی بومادران (Achillea millefolium L) با بهره گرفتن از لایسیمتر، آزمایشی در سال‌ها ۸۷-۱۳۸۶ در مجتمع تحقیقاتی البرز، واقع در جنوب شهرستان کرج انجام شد. (شریفی عاشور آبادی،۱۳۹۰) همچنین آزمایشی به منظور بررسی تاثیر رطوبت خاک بر عملکرد کمی و درصداسانس گیاه دارویی بومادران (Achillea millefolium L) در منطقه کرج انجام شد. آزمایش انجام شده نشان داد که آبیاری کامل و اعمال تنش ملایم و متوسط، موجب افزایش عملکرد گل و درصد اسانس شد (۳۴).
در بررسی تنوع فیتوشیمیایی اسانس بومادران هزاربرگ (Achillea millefolium L) رویشگاه های مختلف ایران، ترکیب‌های شیمیایی و مقدار اسانس ۱۵ جمعیت رویشگاهی بومادران هزاربرگ ایران مورد بررسی قرار گرفت. در خرداد و تیر ماه ۱۳۸۸ پیکر رویشی نمونه‌ها در مرحله گلدهی کامل از رویشگاه های مختلف جمع آوری گردید. نمونه‌ها پس از جمع آوری و خشک شدن، به روش تقطیر با آب، اسانس گیری شد و پس از تعیین درصد اسانس هر جمعیت بر حسب درصد وزنی نمونه خشک، برای شناسایی ترکیب‌های تشکیل دهنده و مقدار اسانس هر ترکیب از دستگاه های کروماتوگرافی گازی (GC) و کروماتوگرافی گازی متصل به طیف سنج جرمی (GC/MS) استفاده شد. بر اساس نتایج حاصل مقدار اسانس نمونه‌ها از ۷۲/۰- ۳۲/۰ درصد وزنی نمونه خشک متغیر بود. رنگ اسانس‌ها از زرد روشن تا آبی تیره متغیر بود و ارتباط نزدیکی با نوع ترکیب‌های تشکیل دهنده هر نمونه داشت. اسانس بومادران هزاربرگ ایران دارای تنوع بسیار بالایی از نظر نوع ترکیب‌های تشکیل دهنده بود. با توجه به ترکیب‌های اصلی هر اسانس می‌توان به حضور هفت تیپ شیمیایی مختلف در نمونه های مورد بررسی پی برد. تیپ‌های شیمیایی زیر در بررسی اسانس نمونه‌ها تشخیص داده شدند: ۱، ۸-سینئول، پارا- سیمن، کوبنول، کامازولن، کریزانتنون + کامفور، لاواندولیل استات + کامفور و ۷ کامفور + لیمونن (۴۳).
در بررسی ترکیبهای شیمیایی اسانس اندام هوایی گیاه Achillea millefolium subsp. millefolium، بازده اسانس درروش تقطیر با بخار، نمونه های گل و برگ به ترتیب ۲/۰ درصد و ۵/۰ درصد و با روش تقطیر با آب،۴/۰ و ۰۴/۰ درصد بدست آمد …سپس نمونه‌ها توسط دستگاه های کروماتوگرافی گازی (GC) و کروماتوگرافی گازی متصل به طیف سنج جرمی (GC/MS) مورد تجزیه قرار گرفتند. ترکیبهای عمده به روش تقطیر با آب در نمونه گل عبارتند از:پارا-سایمن (۸/۱۹ درصد)، ان-هپتانول (۲/۱۵ درصد) و بورنیل استات (۱۲ درصد) و در نمونه برگ پارا-سایمن(۱/۲۴ درصد)، ان-هپتانول (۱/۱۱ درصد) و کامفر (۹/۵ درصد) و همچنین در روش تقطیر با بخار، ترکیبهای عمده در گل عبارتند از ای-ایزوژنیل استات (۱۸ درصد)، ان-هپتانول (۳/۱۶ درصد)، بورنیل استات (۲/۱۶ درصد) و پارا-سایمن (۳/۹ درصد) و در برگ ضد-ایزودمیسین (۱۶ درصد)، ای-ایزوژنیل استات (۹/۱۴ درصد)، نوتکاتین (۱۳ درصد) و لونگی فولن (۸/۱۱ درصد) مورد شناسایی قرار گرفتند (۱۶).
همچنین به منظور بررسی اثر تنش خشکی ناشی از پلی اتیلن گلیکول (PEG) بر روی درصد سرعت جوانه زنی و طول ریشه چه ۶ گونه بومادران وحشی (A.biebersteinii ,A.wilhelmsii , A.nobilis , A.filipendula A.millefolium , A.eriophora)، آزمایشی بر پایه فاکتوریل و درقالب بلوکهای کامل تصادفی با دو فاکتور و سه تکرار اجرا شد (۳۷).
همچنین آزمایشی به منظور بررسی تاثیر رطوبت خاک بر عملکرد کمی و درصداسانس گیاه دارویی بومادران (Achillea millefolium L) در منطقه کرج انجام شد. آزمایش انجام شده نشان داد که آبیاری کامل و اعمال تنش ملایم و متوسط، موجب افزایش عملکرد گل و درصد اسانس شد (۳۵).
مرحله جوانه زنی گیاهان یکی از مراحل مهم در طول دوره رشدی آن‌ها است که اغلب تحت تأثیر تنشهای محیطی به ویژه شوری و خشکی قرار می‌گیرد. به منظور بررسی جوانه زنی بومادران کبیر در سطوح مختلف تنش شوری و خشکی دو آزمایش جداگانه انجام گردید. در آزمایش شوری از ۴ سطح غلظت NaCl (صفر و ۵۰ و ۱۰۰ و ۱۵۰ میلی مولار) با سه تکرار و برای تنش خشکی از ۵ سطح غلظت PEG (صفر و ۱۰% و ۱۵% و ۲۰% و ۲۵% ) با ۳ تکرار در قالب طرح کاملاً تصادفی استفاده گردید. نتایج نشان داد که با افزایش تنش شوری و خشکی به طور معنی داری از سرعت و درصد جوانه زنی، طول ساقه چه کاسته شد. بهترین محدوده رطوبتی برای جوانه زنی بذرهای بومادران کبیر شرایط عدم تنش تا غلظت ۲۰% PEG تعیین گردید. به نظر می‌رسد که طول ساقه چه در بین سایر صفات از حساسیت بالاتری نسبت به تنش شوری و خشکی برخوردار بود. علاوه بر آن مشاهده گردید که در بین تیمارهای اعمال شده جوانه زنی بذرهای بومادران کبیر تا حدودی شرایط تنش شوری را به رتاز شرایط خشکی تحمل می‌کند (۳۸).
اسانس گیاه دارویی بومادران شیرازی (Achillea eriophora) به روش تقطیر با آب و با بهره گرفتن از دستگاه کلونجر استخراج گردید. اسانس بدست آمده با بهره گرفتن از دستگاه گاز کروماتوگرف (GC) و گاز کروماتوگراف متصل به طیف نگار جرمی (GC/MS) آنالیز شد و اجزاء آن‌ها بر اساس شاخص بازداری و طیف جرمی تعیین گردید. سپس با بهره گرفتن از تکنیک میکرودایلوشن (ریز رقت) و با بهره گرفتن از دستگاه خواننده الایزا خاصیت ضد باکتریایی اسانس مورد نظر با تعیین حداقل غلظت بازدارندگی (MIC) و حداقل غلظت کشندگی (MBC) علیه برخی از باکتریهای آلوده کننده مواد غذایی مانند Staphylococcus aureus، Bacillus cereus، Listeria monocytogenes، Escherichia coli O157H7 و Salmonella enteritidis بررسی شد. نتایج این تحقیق نشان داد که میزان اسانس استخراج شده از این گونه بسیار بیشتر از بقیه گونه های جنس بومادران می‌باشد. نتایج حاصل از بررسی اجزای اسانس به روش GC-MS تعداد ۳۶ ترکیب را در اسانس این گونه از بومادران اثبات کرد که کامفور (۲۸٫۶۵ درصد)، ۸،۱- سینئول (۲۶٫۹۵ درصد)، کامفن (۵٫۹۸ درصد)، بتا پینن (۴٫۸ درصد)، آلفا-پینن (۴٫۲ درصد) و بورنئول (۴ درصد) ترکیبات عمده موجود در آن را تشکیل می‌دادند. MIC اسانس این گونه علیه باکتریهای گرم مثبت بین ۰٫۱۵ تا ۰٫۷۵ میلیگرم در میلی لیتر و علیه باکتریهای گرم منفی بین ۱٫۵ تا ۳ میلیگرم در میلی لیتر بدست آمد. حساس‌ترین پاتوژن با اسانس این گونه S. aureus و مقاوم‌ترین پاتوژن Salmonella enteritidis تشخیص داده شد (۸۴).
فلاونوییدها طبقه بزرگی از پلی ‌فنل ‌ها با بیش از ۴۰۰۰ ترکیب هستند، که در گیاه نقش آنتی ‌اکسیدانی را در فتوسنتز به ‌عهده دارند و در انسان دارای اثرهای آنتی ‌اکسیدانی، ضدالتهابی، جلوگیری ‌کننده سرطان و محافظت ‌کننده از قلب می ‌باشند. ترکیب کوئرستین در گروه فلاونول قرار دارد و برای مقابله با ویروس‌ ها و سلول ‌های سرطانی استفاده می‌ شود. هدف از این تحقیق، استخراج و اندازه ‌گیری ترکیب کوئرستین در سه گونه گیاهی بومادران Achillea tenuifolia،A. millefolium و A. biebersteinii بود. نمونه ‌ها در اوایل خرداد ماه ۱۳۸۹ از موسسه تحقیقات جنگل ها و مراتع کشور جمع ‌آوری و سپس از اندام ‌های مختلف (گل، برگ و ساقه) با روش های مختلف استخراج انجام گردید. در روش اول، نمونه با حلال کلروفرم توسط دستگاه سوکسله به مدت ۷۲ ساعت استخراج گردید. در روش دوم، به نمونه قبلی که با حلال کلروفرم استخراج شده بود پس از جدا کردن حلال، متانول اضافه کرده و مجددا عمل استخراج انجام گردید. در روش سوم، با توجه به میزان ماده خشک از گیاه تازه و با حلال‌ های متانول و اسید استیک (به نسبت ۱:۹) توسط دستگاه آسیاب برقی خرد و همزمان صاف گردید. در روش چهارم، ابتدا گیاه تازه با دستگاه آسیاب برقی خرد شد و سپس با حلال‌ های متانول و اسید استیک (به نسبت ۱:۹) و به مدت یک هفته خیسانده سپس صاف گردید، بعد همه نمونه‌ های بدست آمده به حجم ۳۰ میلی‌ لیتر تغلیظ گردیدند. جمعا ۳۶ نمونه بدست آمدند که میزان ترکیب کوئرستین توسط دستگاه کروماتوگرافی مایع با کارایی بالا (HPLC) مورد اندازه‌ گیری قرار گرفت. بیشترین مقادیر ترکیب کوئرستین در گل (۲۱۶۴ ppm) و برگ (۲۰۶۴ ppm) A. millefolium به روش استخراج با سوکسله و حلال متانول بدست آمد. بیشترین مقدار کوئرستین در ساقه (۲۰۳۴ ppm) A. millefolium، به روش خیساندن با حلال متانول بدست آمد و کمترین مقادیر کوئرستین در روش استخراج با کلروفرم، در برگ (۱۲۷ ppm) A. millefolium، در ساقه(۱۱۰ ppm) A. biebersteinii و در ساقه (۲۳ ppm) A. tenuifolia مشاهده شد.
استفاده از گیاهان برای پالایش خاکهای الوده به فلزات سنگین راه کاری اقتصادی ارزان و موثر می‌باشد دراین کار تحقیقاتی به مطالعه نقش گیاهان مریم گلی و بومادران در ۴ تراکم مختلف کاشت کاشت با فواصل ۱۰، ۲۰، ۳۰ و ۴۰ سانتی متر روی ردیف برحذف فلزات سنگین با روش گیاه پالایی در اراضی سبزیکاری شهرک ا حمدیه شهرداری منطقه ۱۹ تهران پرداخته شده است نتایج نشان داد که تاثیر رقم روی غلظت سرب، کادمیم و مولیبدن در گیاه معنی دار شد از لحاظ جذب عنصر کادمیم گیاه مریم گلی ۰۳۷/۰ میلی گرم در کیلوگرم نسبت به بومادران۰۴۷/۰ میلی گرم درکیلوگرم ازمقدار جذب کمتری برخوردار بود (۴۱).
در بررسی ترکیبهای شیمیایی اسانس گل و برگ گیاه Achillea eriophora DC، بازده اسانس درروش تقطیر با بخار، در نمونه های گل و برگ به ترتیب ۱ درصد و ۹/۰ درصد بدست آمد. سپس نمونه‌ها توسط دستگاه های کروماتوگرافی گازی (GC) و کروماتوگرافی گازی متصل به طیف سنج جرمی (GC/MS) مورد تجزیه قرار گرفتند. ترکیبهای عمده با بهره گرفتن از روش تقطیر با آب، در گل ۸،۱- سینئول (۳/۴۱ درصد)، بتا-پینن (۴/۱۲ درصد) آلفا-توجون (۵/۶ درصد) و در برگ ۸،۱-سینئول (۴۱ درصد)، بتا-پینن (۸/۱۳ درصد) و ترپینن-۴-ال (۱/۹ درصد) و با روش تقطیر با بخار، در نمونه گل ۸،۱-سینئول (۵/۴۱ درصد)،ای-نرولیدول (۱۰ درصد) بتا-پینن (۸/۹ درصد) شناسایی و تعیین گردید (۱۵).
۲-۴-۲٫ پیشینه تحقیق در خارج از ایران
در یک تحقیق در کشور قزاقستان ترکیبات اسانس چهار گونه بومادران filipendulina، A. sudetica، A. ledebourii،
A. و A,cartilaginea توسط (GC/MS) مورد مطالعه قرار گرفت. اجزای اصلی اسانس. filipendulina . A
سنتولینا الکل (۲۹٫۱) و بورنئول (۲۷٫۹) ، لینالول (۱۱٫۸) و کاریوفیلن (۸٫۹) بود (۶۵).
در بررسی اسانس اندام هوایی A. filipendula در ترکیه، اجزای عمده اسانس سانتولینا لکل (۸/۴۳%)، ۸،۱-سینئول (۵/۱۴%) و سیس-کریزانتیل استات (۵/۱۲%) گزارش شدند (۶۲).
در تحقیق دیگری که در کشور تاجیکستان انجام گرفت بومادران زاگرسی از دو محل مختلف در جنوب مرکزی تاجیکستان جمع آوری شد.اسانسهای بدست آمده به روش تقطیر با بخار آب به دست آمده و به روش کروماتوگرافی گازی متصل به طیف سنجی جرمی تجزیه و تحلیل شدند. در مجموع ۵۱ ترکیب مشخص شد که ۹۹% و ۸/۹۸٪ از کل اسانس را شامل
می شدند. اجزاء اصلی اسانس سنتولینا الکل(۶/۴۳-۳/۴۶%)، ۸،۱-سینئول (۸/۸-۴/۱۱٪)، بورنئول (۳/۵-۰/۶٪)، ایزوبورنئول (۸/۴-۴/۵٪) و سیس-کریزانتنیل استات (۵/۶-۳/۹٪) بودند (۹۳).
۲-۵٫ روغن های اسانسی و اثرات دارویی آنها
به طور کلی موجودات زنده اعم از گیاهان یا حیوان و حتی میکرو ارگانیسم ها را میتوان به عنوان یک آزمایشگاه بیوسنتز در نظر گرفت که نه فقط موجب ساختن یکسری ترکیب شیمیایی مثل کربوهیداراتها و پروتئین ها می شوند که به عنوان ماده غذایی مورد مصرف انسان و حیوان قرار گرفته و از متابولیسم اولیه به وجود می آیند، بلکه قادر به ساختن مواد دیگری از قبیل گلیکوزید، آلکالوئید و روغن های فرار و… نیز میشوند که دارای آثار فیزیولوژیک و اختصاصات درمانی می باشند و در اثر فعل و انفعالات متابولیسم ثانوی ساخته می شوند.
گیاهان دارویی گروه گسترده ای از متابولیت های ثانویه را تولید میکنند که برای زندگی انسان اهمیت دارد (۹۴). یکی از مهمترین متابولیتهای ثانویه در گیاهان اسانس ها می باشند.
اسانس ها می توانند اثرات ضد باکتریایی،ضد قارچی، آنتی اکسیدانی و ضد سرطان داشته باشند. در زمینه آثار زیستی آنها مطالعات زیادی انجام شده است که ۳۰۰ از آنها به لحاظ تجاری مهم هستند و عمدتا در تجارت مواد طعم دهنده و عطر سازی استفاده می شوند (۹).
۲-۵-۱٫ روغن های اسانسی
کلمه اسانس از ریشه یونانی Essential به معنای ذاتی، اصلی و یا ضروری گرفته شده است. واژه Essential oil اولین بار در قرن ۱۶ میلادی توسط یک دانشمند سوئیسی به نام HohenheimParcelusron به کار برده شد (۹).
روغن‌های اسانس که Volatile oils یا روغن‌های اتری^[۲۹] نیز نامیده می‌شوند، مایعات روغنی معطری هستند که از بخش‌های مختلف گیاه به دست آمده و به طور گسترده به عنوان چاشنی‌های غذایی مصرف می‌شوند (۵۸).
این مواد که در اندامهای مختلف گیاهان یافت می‌شوند در مواقع ضروری به فضای خارجی سلولی ترشح می‌شوند و به علت تبخیر سریع آنها در مجاورت هوا و در دمای معمولی به آنها روغن‌های فرار^[۳۰] یا روغن‌های اتری^[۳۱] و یا روغن‌های اسانس^[۳۲] می‌گویند (۸۹).
این ترکیب‌های معطر در سلول‌ها و کرک‌های ترشحی منفرد یا مجتمع، غده‌های ترشحی، مجاری ترشحی، در قسمت‌های سطحی و درون اندام‌های مختلف: برگ، گل، میوه، جوانه و شاخه‌های گیاهان وجود دارند. سلول‌ها و بافت‌های ترشحی مذکور ممکن است تنها در یک اندام گیاه باشند و یا در قسمت‌های مختلف گیاهان پراکنده باشند که در این صورت اسانس‌های حاصل از نظر کمیت و کیفیت و نیز اجزاء و عناصر تشکیل دهنده از اندامی بر اندام دیگر متغیر می‌باشند (۹).
دلیل اصلی ساخت و تشکیل اسانس‌ها در گیاهان، هنوز به خوبی مشخص نگردیده ولی اسانس‌ها به طور کلی بازمانده‌های ناشی از فرایندهای اصلی متابولیسم گیاهان به ویژه در اوضاع تنشی محسوب می‌شوند (۲۷). ترکیب‌های اسانسی از نظر شیمیایی همگن نمی‌باشند و به صورت‌های مختلف و اغلب با منشاء ترپنی مشاهده می‌شوند ( ۹).