مقالات علمی و آموزش های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
پایان نامه آماده کارشناسی ارشد | قسمت 14 – 4
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

آنچنان که در معرفی اجزاء سیستم­های آموزشی هوشمند گذشت، یکی از مهم‌ترین ماژول‌های سیستم­های آموزشی هوشمند، مدل­سازی یادگیرنده است. زیرا اغلب ماژول‌های فوق‌الذکر بلا استثناء مبنای عمل خود را اطلاعات مدل سازی یادگیرنده قرار می‌دهند. در ماژول مدل­سازی یادگیرنده، اطلاعاتی از قبیل دانش قبلی یادگیرنده، انگیزش، علاقه، سبک یادگیری، مهم‌ترین اشتباهات یادگیرنده در یادگیری موضوع خاص و … مدل شده و در تعامل با سیستم هوشمند این اطلاعات به روز می­شوند. پژوهش حاضر که با هدف طراحی مدل هوشمند برای پیش ­بینی میزان موفقیت یادگیرنده الکترونیکی، نوعی مدل سازی یادگیرنده است. ‌به این روش که سعی می­ شود، بر اساس برخی متغیرها، چون دانش قبلی یادگیرنده، انگیزش، سبک یادگیری و برخی مشخصه­ های روان‌شناختی و دموگرافیک، در معرض خطر بودن دانشجو شناسایی (مدل) شود. یافته می ­تواند در اختیار دانشجو، استاد و یا سایر همگنان موفق‌تر دانشجو قرار گیرند و اقدامات پیشگیرانه لازم بر اساس مدل­سازی صورت گرفته انجام شود.

یادگیری ماشینی مهم‌ترین دانش هوش مصنوعی است که در بخش­های مختلف یک سیستم آموزشی هوشمند به کار می‌رود، ۱) مدل­سازی یادگیرنده؛ ۲) ماژول‌های مربوط به نظارت فعالیت­های دانشجو در سامانه مدیریت یادگیری الکترونیکی؛ ۳) فیلتر کردن داده ها با توجه به اطلاعات موجود در مدل­سازی یادگیرنده؛۴) ماژول یادگیری همیارانه؛ ۵) سازماندهی ترتیب و توالی محتوای آموزشی و ۶) ارائه آن بر اساس مدل­سازی یادگیرنده، همگی اجزاء حیاتی یک سیستم­ آموزشی هوشمند است که مستقیماً بر دانش، روش­ها و مدل­های یادگیری ماشینی متکی هستند. با توجه به اهمیت یادگیری ماشینی و اهمیت آن برای پژوهش حاضر، یادگیری ماشینی و داده ­کاوی آموزشی به اختصار تشریح می­گردد.

یادگیری ماشینی و داده ­کاوی آموزشی

سیستم­های هوشمند اعم از سیستم­های آموزشی، سیستم­هایی که در صنعت، نظام، اقتصاد و … توسعه یافته­اند، به شدت متکی بر الگوریتم­های یادگیری ماشینی هستند. قبل از پرداختن به یادگیری ماشینی و داده ­کاوی آموزشی توجه به تعریف این دو مفهوم حائز اهمیت است.

دایره‌المعارف آزاد ویکی‌پدیا، یادگیری ماشینی را شاخه­ای از هوش مصنوعی معرفی می‌کند که به ساخت و مطالعه سیستم­هایی مربوط است که می ­توانند، از داده ها “یاد” بگیرند. به عنوان مثال، سیستم یادگیری ماشینی به نحوی آموزش داده می­ شود که بتواند هرزنامه­ها را از پیام­های معتبر تفکیک و بعد از شناسایی، آن‌ ها را دو پوشه جداگانه ذخیره کند. کاربرد­های یادگیری ماشینی به مسائل حوزه وب و اینترنت محدود نمی‌شود؛ ویتن و فرانک[۱۳۷](۲۰۰۵)، مثال جالبی از به‌کارگیری یادگیری ماشینی در کمک به گاو داران نیوزلندی زده­اند. گاو داران باید در یک برهه زمانی تصمیم بگیرند که گاو­های خود را برای شیرده فصل بعد نگهدارند یا آن‌ ها را به کشتارگاه بفرستند. آن‌ ها از داده های چندین میلیون گاو و ۷۰۰ مشخصه از آن‌ ها چون سن، سابقه بیماری و … برای این هدف استفاده کرده ­اند و با بهره گرفتن از فنون یادگیری ماشینی این تصمیم ­گیری مهم را اتوماتیک کرده ­اند.

در عصر فناوری اطلاعات و شبکه­ های بزرگ چون وب، با حجم انبوه داده ها در پایگاه ­های داده مواجه هستیم. وب علاوه بر این که مملو از اطلاعات است، تمام فعالیت و کلیک­های ما را نیز ثبت می­ کند. با افزایش بی حد و حصر داده ها، استخراج الگو­ها و روابط معنادار بیش از پیش احساس می­ شود. به زعم ویتن و فرانک (۲۰۰۵) مجموعه تکنیک­هایی که برای کشف و توصیف الگو­های ساختاری در داده ها به کار می­رود، یادگیری ماشینی است؛ البته باید توجه داشت، کشف الگو­ از داده ها از آغاز زندگی بشر بوده است به عنوان مثال، شکارچیان در صدد یافتن الگو­ی مهاجرت پرندگان، کشاورزان در صدد یافتن الگوی رشد محصولات و سیاستمداران در صدد شناسایی الگوی عقاید رأی دهندگان بوده ­اند.

مفهوم “یادگیری” در “یادگیری ماشینی” بسیار چالش برانگیز است. ورود به آن از حوصله گزارش پژوهش حاضر خارج است. اما باید تأکید کرد، که منظور از “یادگیری” در یادگیری ماشینی با آنچه که بین صاحب‌نظران علوم یادگیری مطرح است، متفاوت است. در یادگیری ماشینی، یادگیری الزاماًً با درک، فهم و آگاهی همراه نیست. چه بسا ماشین در حل یک مسئله، همانند انسان عمل کند، بدون اینکه بر عمل خود آگاهی داشته باشد. به طور خلاصه یادگیری ماشینی یکی از بزرگ‌ترین زیرمجموعه­های هوش مصنوعی است که با طراحی و توسعه تکنیک­ها و الگوریتم­هایی سرکار دارد که برای رایانه امکان”یادگیری” را فراهم می­ کند.

“داده ­کاوی” و یادگیری ماشینی اغلب معادل هم به کار می­روند. کلوزگن و زیتگو[۱۳۸](۲۰۰۴) داده ­کاوی یا کشف دانش از داده ها[۱۳۹]را استخراج اتوماتیک الگو­های جالب و ضمنی از مجموعه ­های عظیم داده ها تعریف کرده ­اند (کلوزگن و زیتگو، ۲۰۰۴، به نقل از رومرو، ونچرا و گارسیا[۱۴۰]،۲۰۰۸). تفکیک یادگیری ماشینی از داده ­کاوی به ویژه در حوزه آموزش مشکل است. به عبارت دقیق­تر داده ­کاوی، از روش‌هایی یادگیری ماشینی برای استخراج الگوها و اطلاعات از داده ها بهره ‌می‌گیرد و در عین حال به روش‌هایی یادگیری ماشینی محدود نمی­ شود و از روش‌هایی آماری نیز بهره می‌گیرد. معمولا داده ­کاوی نیاز به داده های زیاد دارد، و اغلب از داده های پایگاه ­های رایانه­ای استفاده می‌شود. در یادگیری ماشینی هدف از قبل کاملاً مشخص است (مثلاً پیش ­بینی)، اما در داده ­کاوی در اغلب موارد، هدف از قبل کاملاً مشخص نیست و داده­کاو (محقق) با بررسی روابط ساختاری پیچیده، میان انبوه داده ها اطلاعات یا الگو­های معنا­دار و مفید را استخراج می­ کند. هوش مصنوعی نیز در طراحی و توسعه سیستم­های هوشمند، خود را محدود به یادگیری ماشینی و الگوریتم­های آن نمی­کند، بلکه از روش‌هایی معمول آماری نیز برای رسیدن به هدف خود بهره ‌می‌گیرد.

با مقدمه­ای که گذشت، پر واضح است که دو حوزه داده ­کاوی و یادگیری ماشینی چه از نظر هدف و چه از نظر روش رسیدن به هدف با هم دارای اشتراکات زیادی بوده و این امر باعث شده که این دو معادل هم به کار روند. حوزه آموزش نیز از این قاعده مستثنی نبوده است؛ البته اصطلاح داده ­کاوی آموزشی[۱۴۱]در علوم تربیتی و یاددهی-یادگیری بیشتر متداول است. رومرو و ونچرا[۱۴۲](۲۰۱۰) داده ­کاوی آموزشی را اعمال فنون داده ­کاوی بر روی داده آموزشی تعریف می‌کنند، هدف نیز حل موضوعات پژوهشی در حوزه تعلیم و تربیت است. مهم‌ترین کاربرد­های داده ­کاوی در سیستم­های آموزشی زیر است:

    • آموزش حضوری: این نوع آموزش­ها بر ارتباطات آموزشی چهره به چهره متمرکز است، انواع روش‌هایی روان­سنجی و آماری در تحقیقات آموزش­های حضوری از دیر باز مورد استفاده بوده است.

نظر دهید »
دانلود متن کامل پایان نامه ارشد | قسمت 11 – 3
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

ثالثا ً به جای شرطی که در ” قضیه تایلند- سیگارها ” آمده بود و لازم می‌دانست که اقدام جایگزین با گات منطبق و یا کمتر معارض باشد در قضیه ” آزیستوز- جوامع اروپایی ” شرط دیگری را مطرح کرد ‌به این ترتیب که اقدام جایگزین نبایستی نسبت به اقدام مورد بحث اثر محدود کنندگی بیشتری بر تجارت داشته باشد. به طور خلاصه نهاد استیناف در ” آزیستوز- جوامع اروپایی ” درباره معیار (ب)۲۰ چنین نظر داد: مسئله این است که آیا یک اقدام جایگزین که به همان نتیجه بینجامد و از لحاظ وضع محدودیت بر تجارت به حد ممنوعیت نرسد وجود دارد یا خیر.[۱۰۴]

کانادا مدعی بود که استفاده کنترل شده از آزیستوز و محصولات آزیستوز اقدام جایگزین معقولی است که ضمن اینکه به همان نتیجه می‌ انجامد ممنوعیتی هم بر آزیستوزها وارد نمی کند . لذا موضوع مورد بحث برای استیناف این بود که آیا فرانسه می‌توانست به طور معقول انتظار به کارگیری روش های استفاده کنترل شده برای رسیدن به سطح انتخابی حمایت از سلامتی را داشته باشد یا خیر. با درنگ در گوناگونی آزیستوزهای مضر برای سلامتی مرجع استیناف نتیجه گرفت که فرانسه نمی توانسته چنین کند.[۱۰۵] همچنین مرجع استیناف در رابطه با ارزیابی ضرورت یک اقدام اشاره می‌کند که اعضا مجبور نیستند در چیدمان سیاست سلامتی خودشان به دنبال آن نظری روند که اجماع علمی برآن وجود دارد. لذا پانل لزومی ندید که برای رسیدن به نتیجه بر مبنای توزین کثرت ادله پیش رود.[۱۰۶]

ماده (د)۲۰: اقدامات ضروری برای حفظ حقوق داخلی

ماده (د)۲۰ یک معیاردوبندی را برای توجیه موقتی اقدامات مغایر با گات ارائه داده است. در قضیه ” موازین مختلف بر گوشت- کره ” اختلاف بر سر تنظیم خرده فروشی محصولات گوشت وارداتی و داخلی بود . نهاد استیناف درباره نظام دوگانه خرده فروشی که به منظور حفظ انطباق با حقوق حمایت از مصرف کننده طراحی شده بود چنین گفت : ” برای این که اقدام مغایر با گات موقتا ً مطابق ماده (د)۲۰ موجه باشد بایستی :

اولا ً اقدام مورد بحث برای حفظ انطباق با حقوق داخلی طراحی شده باشد نظیرحقوق گمرکات، حقوق مصرف کنندگان یا حقوق مالکیت فکری که فی نفسه با گات مغایر است .

ثانیاً ً اقدام مربوطه برای تضمین انطباق ضروری باشد.[۱۰۷]

در رابطه با بند اول معیار ماده (د)۲۰ یعنی ” حفظ انطباق با حقوق داخلی ” پانل در قضیه ” ایالات متحده- گازولین ” چنین گفت: ” برقراری تبعیض میان گازولین داخلی و وارداتی که در راستای روش های تعیین خط مبدأ بوده و با ماده (۴)۳ در تضاد می‌باشد، حفظ انطباق با نظام خط مبدأ محسوب نشده و چنین روش هایی یک نظام لازم الاجرا نیستند. آن ها صرفا ً قواعدی هستند برای تعیین خط مبداهای انفرادی و لذا از نوع اقداماتی که به ماده (د)۲۰ مربوط می‌شوند نیستند. “[۱۰۸]

در رابطه با رکن دوم معیار ماده (یعنی معیار ضرورت ، نهاد استیناف در قضیه ” کره- موازین مختلف بر گوشت”) چنین گفت : ” برای این که اقدامی مطابق رکن دوم معیار ماده (د)۲۰ ضروری تلقی شود متضمن توزین و برقراری تعادل میان عوامل مختلف در هر قضیه است: نظیر:

    1. اهمیت نسبی منافع یا ارزش های عمومی که قانون یا آئین نامه به منظور حمایت از آن اجرا می شود.

  1. قلمرویی که در آن اقدام مورد بحث برای حفظ انطباق با حقوق یا آئین نامه مورد بحث اعمال می شود.[۱۰۹]

ماده (ز)۲۰: اقدامات راجع به محافظت از منابع طبیعی تمام شدنی

ماده (ز)۲۰ اساسا ً مهم است زیرا همراه با ماده (ب)۲۰ اقداماتی را که خارج از حوزه قواعد گات بوده و به منظور حمایت از محیط زیست لازم هستند اجازه می‌دهد ماده (ز)۲۰ یک معیار سه بندی را ارائه می‌دهد ‌به این ترتیب که موضوع اقدام ،

اولا ً بایستی مربوط به منابع طبیعی تمام شدنی باشد.

ثانیاً ً با حفاظت از منابع طبیعی تمام شدنی ارتباط داشته باشد و

ثالثا ً در محدودیت های وارده بر تولید یا مصرف مؤثر باشد.[۱۱۰]

در رابطه با بند اول یعنی ارتباط میان اقدام با حفاظت از منابع طبیعی تمام شدنی نهاد استیناف در قضیه ایالات متحده- میگو یک تفسیر موسع و انقلابی از این مفهوم ارائه داد. در این قضیه خواهان ها استدلال می‌کردند که ماده (ز)۲۰ محدود به حفاظت از منابع طبیعی غیرزنده یا معدنی می شود ‌به این دلیل که منابع طبیعی زنده قابل تجدید و تکرار شدن هستند و لذا نمی توان آن ها را جزو منابع طبیعی تمام شدنی به حساب آورد. نهاد استیناف با این استدلال مخالفت کرد و چنین گفت : ” درسی که علوم جدید زیست شناسی به ما می‌دهند این است که هرچند اصولا ً موجودات زنده قابلیت دوباره را دارند و ‌به این معنا قابل تجدید شدن هستند اما در شرایط خاصی که به دلیل فعالیت های انسانی این منابع رو به تمام شدن ، نابودی و تهی شدن گذاشته اند نظیر نفت و سنگ معدن آهن و دیگر منابع غیرزنده باید تمام شدنی محسوب شوند. “[۱۱۱]

نظر دهید »
منابع پایان نامه ها | قسمت 3 – 4
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

پس به طور مشخص هدف از این پژوهش به دست آوردن یک رابطه بین مذهبی بودن معلمان و میزان بهزیستی روان شناختی آن ها و میزان مذهبی بودن معلمان با درجه فرسودگی شغلی آن ها می‌باشد .

۱-۶- فرضیه های اصلی :

بین نگرش مذهبی با فرسودگی شغلی رابطه وجود دارد.

بین نگرش مذهبی با بهزیستی روانشناختی رابطه وجود دارد.

۱-۷- تعریف اصطلاحات :

الف ) تعریف نگرش مذهبی:

نگرش مذهبی اعتقادات منسجم ویکپارچه توحیدی است که خداوند را محور امور دانسته ‌و ارزش‌ها، اخلاقیات و آداب و رسوم و رفتاهای انسان را با یکدیگر و طبیعت وخویش تنظیم می کند. (خدایاری فرد و همکاران،۱۳۸۱).

نگرش عبارت است از یک روش نسبتأ ثابت در فکر و احساس رفتار نسبت به افراد گروه‌ها و موضوع‌های اجتماعی ،یا قدری وسیع تر هر گونه حادثه ای در محیط فرد. مؤلفه‌ های نگرش عبارتند از عقاید احساسات تمایلات رفتاری. نگرش مذهبی یعنی حضور همه جانبه معنویت در زندگی فردی واجتماعی. (پورشهریار۱۳۸۷،آذربایجانی۱۳۸۵/به نقل از نصیحت کن،۱۳۸۹) .

ب) تعریف بهزیستی روانشناختی:

بهزیستی روانشناختی به عنوان رشد استعدادهای واقعی هر فرد تعریف می شود وافزایش ظرفیت حالت‌های مثبت و کاهش حالت‌های منفی به عنوان بهزیستی بهینه تعریف می شود و ارتقای سطح بهزیستی روانشناختی یکی از اهداف روانشناسی در قرن حاضر محسوب می شود. بهزیستی بر حسب کیفیت و کمیت مؤلفه‌ ها ئی تعریف می شود که بر اساس آن افراد زندگی خود را لذت بخش می بینند .به عبارت دیگر ، اینکه افراد چگونه زندگی خود را ارزیابی می‌کنند به بهزیستی مربوط می شود(دینر[۹]،۲۰۰۰).

بهزیستی روانشناختی به عنوان احساس مثبت و احساس رضایتمندی عمومی از زندگی که شامل خود و دیگران در حوزه های مختلف خانواده شغل و غیره است تعریف می شود. از دیدگاه دانشمندان این سازه در بر گیرنده احساس انسجام و پیوستگی در زندگی، تعادل عاطفی و رضایت کلی از زندگی است. سازه بهزیستی روانشناختی بنابر جهت گیری‌های نظری گوناگون از مؤلفه‌‌ها و اجزای مختلفی اشباع شده است و هر یک از پژوهشگرانی که در این حیطه به کار پرداخته‌اند عوامل و ابعاد خاصی معرفی کرده‌اند که در صورتی که هر فرد واجد این خصوصیات و ابعاد باشد دارای نسبتی از بهزیستی روانشناختی است از جمله می‌توان به خویشتن‌پذیری، معنویت، شادی، ارتباط مثبت با دیگران اشاره کرد (ساعتچی،۱۳۸۹).

ج) تعریف فرسودگی شغلی:

فرسودگی شغلی در اوایل دهه ۱۹۷۰برای اولین بار توسط فرودن برگر[۱۰]معرفی شد و رشد آن مرهون زحمات فرودن برگر در نیویورک و مسلش[۱۱]در کالیفرنیا است. به طور کلی فرسودگی شغلی را می‌توان نوعی اختلال نامید که به دلیل قرار گرفتن طولانی مدت فرد در معرض استرسهای ناشی از کار در او ایجاد می‌گردد و نشانه های آن در ابعاد جسمی، هیجانی و ذهنی بروز می‌کند. تعریفی دیگر از فرسودگی شغلی پیشنهاد می‌کنند که پر کاربردترین و معمول ترین مفهوم را از فرسودگی شغلی بیان می‌کند: فرسودگی شغلی سندرمی است که با خستگی هیجانی، مسخ شخصیت وکاهش رضایت شغل همراه است و می‌تواند در بین افرادی ظاهر شود که به نوعی شغل یا مسئولیت‌های مرتبط با دیگران را بر عهده دارند.(مسلش،۱۹۹۷)

سندروم فرسودگی شغلی که در پاسخ به فشارهای کاری ایجاد می شود به عنوان فرایندی که در آن رفتارها و نگرش کارکنان نسبت به کار خود منفی و بد بینانه می شود تعریف می‌گردد .فرسودگی شغلی شامل سه بعد خستگی هیجانی ، مسخ شخصیت ، و عدم کفایت فردی است . (لی ،ارلی[۱۲]،۲۰۱۴).

۱-۸- تعاریف عملیاتی :

الف)دینداری و نگرش دینی و مذهبی را می‌توان ‌به این صورت در نظر گرفت : شناخت و باور به پروردگار یکتا، انبیاء، آخرت و احکام الهی و داشتن علائق و عواطف معینی نسبت به خدا، خود، دیگران و جهان هستی در جهت تقرب به خدا و التزام و عمل به وظایف دینی و اعتقاد به اینکه قدرت خداوند تا چه اندازه در سرنوشت انسان اثر گذار می‌باشد. ‌بنابرین‏ متغیر نگرش مذهبی یعنی میزان دینداری و مذهبی بودن افراد بر اساس نمره ای که پس از تکمیل کردن پرسشنامه سنجش نگرش مذهبی به دست می‌آید مشخص می شود . چون در این پرسشنامه برخی از باورهای وجودی مثل ترس از خدا ،اضطراب مرگ ،باور مربوط به زندگی پس از مرگ و میزان تأثیر قدرت خداوند در امور دنیوی سنجیده می‌شود (خدایاری فرد و همکاران، ۱۳۸۵).

ب) سلامت روان ومتغیر بهزیستی روانشناختی که احساس رضایت از زندگی و قابلیت برقراری ارتباط با دیگران و محیط می‌باشد را می توان بر اساس پاسخهائی که به پرسشنامه بهزیستی روانشناختی داده می شود اندازه گیری نمود . در این پرسشنامه مؤلفه های نگرش مثبت یا منفی شخص به خودش یا زندگی حال وگذشته اش و رضایت از ارتباط با دیگران و حس استقلال و خود مختاری و آزادی از هنجارها ،همچنین هدف داشتن در زندگی و اعتقاد به اینکه زندگی معنا دار است و توانایی اداره زندگی و محیط اطرافش به همراه رشد شخصی اندازه گیری می شود (ریف[۱۳]،۱۹۹۵).

ج) متغیر فرسودگی شغلی که بیان کننده تحلیل رفتن توانایی جسمانی و خستگی مزمن از کار کردن و نوع شغل می‌باشد را می‌توان بر اساس پاسخ افراد به پرسشنامه فرسودگی شغلی اندازه گیری نمود .چون در این پرسشنامه جنبه هائی مانند خستگی هیجانی که به پاسخ دهندگان اجازه می‌دهد احساسات مربوط به ضعف بیش از اندازه و خستگی عاطفی نسبت به مراجعان یا افراد دیگر را بیان کنند و سؤالاتی مربوط به مسخ شخصیت یعنی بی علاقگی به افراد دیگر ،یا احساس کفایت شخصی یعنی احساس شایستگی و رسیدن به موفقیت را در پاسخ دهندگان می سنجد و نشانه های آن در ابعاد جسمی ،هیجانی وذهنی افراد بروز می‌کند و در بین افرادی دیده می شود که به نوعی شغل یا مسئولیت مرتبط با دیگران را به عهده می گیرند که این امر با کاهش رضایت شغلی همراه است (مسلش[۱۴] ،۱۹۹۳).

فصل دوم

مبانی نظری و پیشینه تحقیق

۲-۱- پیشینه تحقیق:

روانشناسان سازه‌ای را به عنوان عامل مهم تأثیر گذار بر سلامت روان به نام هوش معنوی معرفی کرده‌اند که توجه و علاقه جهانی را برانگیخته است. هوش معنوی بیانگر مجموعه‌ای از توانایی‌ها و ظرفیت‌ها و منابع معنوی است که کار در جهت آن ها موجب افزایش انطباق پذیری و در نتیجه سلامت روان افراد می‌شود. هوش معنوی خاص انسان‌ها است، این اصطلاح را زوهر و مارشال، زوجی دانش پژوه و استادان دانشگاه آکسفورد، با در هم آمیزی روان شناسی ، فیزیک ، فلسفه و مذهب ساختند و آن را در کتاب هوش معنوی- هوش بنیادی آوردند و بیان کردند که امید و تقوی که با نومیدی در تضاد است معرف بزرگسال پخته است، بزرگسالی که با موفقیت زندگی کرده و با خوشبختی پیر شده است، معنویت چنین فردی او را در بسیج نیروهای خود و افزایش ظرفیت‌های مقابله با تغییرات یاری می‌دهد (زوهر و مارشال[۱۵]، ۲۰۱۰).

یکی از موضوعات مطرح شده در حوزه روانشناسی مثبت نگر ،معنویت است . اهمیت نقش و جایگاه مذهب در زندگی بشر به قدری است که تمام مؤلفه های حیاط روانی و جسمانی انسان تحت الشعاع آن درآمده است. محققان سلامت روانی و جسمی، یافته های رو به رشدی پیدا کرده‌اند که حاکی از این است که زندگی معنوی انسان با بهزیستی جسمی و روانشناختی وی رابطه دارد (اکونر[۱۶] ، ۲۰۰۳) .

نظر دهید »
فایل های دانشگاهی -تحقیق – پروژه – قسمت 9 – 1
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

گفتار اول- مخالفان

مشهور فقهای امامیه، قابل تعیین بودن مورد معامله را در رفع ابهام کافی نمی‌دانند. البته نحوه پرداختن فقیهان به قابلیت تعیین، صرفاً به شکل بیان مصادیقی از معامله باطل به جهت ابهام و جهل ‌در مورد معامله است، نه بیان یک قاعده. چنانچه در اکثر کتاب‌های فقهی، واگذاری تعیین قیمت مبیع به حکم یکی از طرفین یا ثالث و نیز احاله به قیمت سوقیه، مثال و مصداق معامله غرری شده‌اند. عبارت شهید اول در بیان شرایط عوضین که: «علم الثمن قدراً و جنساً و صفتاً؛ فلا یصح البیع بحکم احد المتعاقدین أو اجنبی»[۹۹] در کلام بسیاری از فقها دیده می‌شود. حتی برخی بر بطلان چنین بیعی ادعای اجماع کرده‌اند.[۱۰۰] شیخ انصاری هم پس از بیان بطلان معامله‌ای که در آن ثمن ذکر نشود و ذکر ابتنای این حکم بر حدیث نفی غرر، در پاسخ به کسانی که با استناد به روایتی در صدد اثبات چنین معاملاتی بوده‌اند می‌نویسند: «فالحکم بصحه البیع بحکم المشتری و انصراف الثمن الی القیمه السوقیه لهذه الروایه الضعیف».[۱۰۱] محقق حلی پس از بیان لزوم علم به قدر و جنس و وصف ثمن، می‌گوید اگر به حکم یکی از طرفین بیع شود_ یعنی تعیین آن به یکی از طرفین سپرده شود_ عقد منعقد نمی‌گردد.[۱۰۲]

صاحب جواهر در شرح این سخن محقق گفته است: اگر تعیین ثمن به یکی از طرفین عقد یا شخص ثالث، یا عرف و عادتی که در تعیین مقدار یا جنس یا وصف ثمن هست واگذار گردد عقد منعقد نمی‌شود و در اصل اعتبار علم طرفین به ثمن میان فقیهان ما اختلافی نیافته‌ام مگر، اسکافی. ایشان در نقد سخن اسکافی می‌فرماید: این سخن متروک است، بلکه هم پیش از اسکافی و هم پس از او، اجماع فقها بر خلاف این رأی محقق است؛… این سخن با حدیث نبوی که متضمن نهی پیامبر (ص) از بیع غرری است، مخالفت دارد.[۱۰۳]

صاحب ریاض المسائل هم خرید و فروش به حکم فروشنده یا خریدار و یا شخص ثالث (اجنبی) را مستلزم غرر و جهالت و بطلان چنین معامله‌ای را مورد اجماع علمای امامیه می‌داند.[۱۰۴]

همچنین نقل است که بیشتر فقیهان اهل سنت نیز، قابل تعیین بودن مورد معامله را در رفع ابهام کافی نمی‌دانند. کاسانی، فقیه حنفی، موکول کردن تعیین ثمن به نظر کارشناسی و همچنین فروش به حکم مشتری یا شخص ثالث را به دلیل مجهول بودن ثمن، باطل دانسته است.[۱۰۵]

گفتار دوم- موافقان

موافقان صحت عقد با قابلیت تعیین مورد معامله، در اقلیت قرار دارند. نمونه‌ این اشخاص، علمایی همچون ابن جنید، اسکافی، سید ابوالقاسم خویی و شیخ یوسف بحرانی هستند. برخی از فقها بیع به نرخ بازار را که نرخ روز عقد بیع می‌باشد- چون در واقع مشخص و ثابت است- مستلزم جهل و غرر ندانسته، آن را صحیح و معتبر می‌دانند.[۱۰۶] ابن جنید بیعی را که در آن ثمن همان مقداری تعیین شده که فروشنده، به دیگران می‌فروشد، صحیح دانسته است.[۱۰۷] محقق نیز با تنقیح مناط از روایت رفاعه به طور کلی قابل تعیین بودن مورد معامله را در رفع ابهام کافی می‌شمارد و البته در عین حال ملاحظه نظر مشهور مبنی بر بطلان چنین معاملاتی را هم می‌کند.[۱۰۸] از نظر اسکافی: «لو وقع البیع علی مقدار معلوم بینهما و الثمن مجهول لأحدهما جاز».[۱۰۹] یعنی در بیع، جایز است که مقدار نزد طرفین معلوم باشد و ثمن برای یکی از آن ها مجهول بماند.

در اینجا نقل نظر مشروح آیت­الله خویی از فقهای بزگ معاصر شیعه مناسبت دارد: ایشان پس از ذکر ادله قول مشهور یعنى اجماع و روایت نفى غرر و رد آن ها، بر این تأکید می­ کند که با توجه به روایت نبوى در مسأله، اجماع تعبدى محقق نیست سپس مى‏فرماید: «‌بنابرین‏ دلیل خاصى بر اعتبار علم به میزان ثمن در بیع، وجود ندارد و باید در مسئله از دو جهت ‏سخن گفت: یکى از جهت قواعد و دوم بر حسب روایت وارده در مقام.

بررسى مسأله بر حسب قواعد: اگر مراد از جهل به مقدار ثمن، جهل نسبت اصل مالیت عوض باشد، یعنى بایع نداند ثمن چه مقدار است و حتى نداند آنچه به عنوان ثمن در بیع مطرح است مالیت دارد یا ندارد، در این صورت شبهه‏ اى نیست که چنین بیعى باطل است؛ زیرا بیع مبادله مال در برابر مال است و مقصود متعاملین آن است که هر یک در برابر عوضى که به طرف مقابل مى‏دهد، مالى را که پیش از این معامله مملوک او نبوده، تملک نماید. ‌بنابرین‏ اگر نداند در اثر این بیع و در مقابل مالى که مى‏دهد، مالى براى او حاصل مى‏شود یا خیر، و در صورت حصول، چه مقدار است، غرض او نقض شده است؛ پس گویى اساساً بیع واقع نشده، و چه بسا بتوان گفت عقلا برابر ارتکاز خود چنین صورتى را بیع به شمار نمى‏آورند..». [۱۱۰]

بررسى مسأله بر حسب دلیل خاص: ایشان در این بحث صحیحه رفاعه النخاس را مى‏آورد و یادآورى مى‏کند، مرحوم صاحب حدائق به استناد همین روایت ملتزم شده است ‏بیع به حکم مشترى – یعنى بیعى که قیمت متاع در هنگام عقد معلوم نیست و تعیین آن به مشترى سپرده شده – صحیح است و ثمن در این معامله، قیمت‏سوقیه خواهد بود.

مرحوم آیت الله العظمى خویى در جمع بندى می­فرماید: «اگر بایع بگوید متاع را فروختم به قیمتى که به دیگران فروخته‏ام یا مشترى بداند که آنچه از بایع خریدارى کرده، بهایش از قیمت‏سوقیه – که در بازار مضبوط است، گر چه مشترى هم اینک آن را نمى‏داند – بیشتر نیست، دلیلى بر فساد این معامله از جهت جهالت نداریم. این نحوه معامله چنان نیست که موجب شود ندانیم ثمن یا مثمن مالیت دارد یا فاقد ارزش مالى است، و نیز چنان نیست که در میزان ثمن به حدى جهل محقق باشد که موجب شود خطر [و احتمال قوى ضرر تحقق یابد، به­گونه‏اى که عقلا در اعتبار این رابطه به عنوان بیع درنگ و توقف کنند».

ملاحظه می‌کنیم که قابلیت تعیین مورد معامله طی یک مبحث مجزا مورد توجه فقها قرار نگرفته بلکه ضمن بحث شرایط عوضین و لزوم معلوم و معین بودن نمونه هایی ذکر گردیده و حکم آن ها بیان شده است. ‌بنابرین‏ نمی‌توان قضاوت دقیق و نظر قاطعی ‌در مورد جایگاه قابلیت تعیین در فقه بیان کرد.

گرچه اکثر فقهای مذاهب سنت هم قابل تعیین بودن ثمن را معادل مجهول بودن آن و ناروا می­دانند اما میان آنان قول مخالف نیز وجود دارد. از احمد بن حنبل نقل شده است‏ بیع ‌به این صورت که بگویند ثمن مبلغى خواهد بود که در تاریخ معینى از زمان آینده معلوم و معین مى‏شود، و هنگام عقد مبلغى را مشخص نکنند (البیع بماینقطع علیه السعر فى المستقبل) صحیح است. وى دلیل این نظر را چنین بیان ‌کرده‌است: چنین بیعى میان مردم مرسوم و شناخته شده است و در هر زمان و مکانى ‌به این گونه معامله اقدام کرده ‏اند و مى‏کنند. ابن تیمیه و ابن القیم نیز جواز و روایى چنین بیعى را ترجیح داده ‏اند و برآنند که منظور از قیمت‏سوقیه، بهاى کالا دربازار، هنگام بیع است، نه هر قیمتى در زمان آینده. [۱۱۱]

نظر دهید »
مقالات و پایان نامه ها | ۲-۳-۶ مفاهیم اساسی هوش هیجانی و هوش معنوی از دیدگاه مایر و سالووی – 3
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۲-۳-۶ مفاهیم اساسی هوش هیجانی و هوش معنوی از دیدگاه مایر و سالووی

ادراک هیجانی:‌ توانایی شناخت دقیق و درست هیجانات در خود و دیگران و تمیز قائل شدن بین ابراز هیجانات واقعی از هیجانات نادرست و غیرواقعی (ریاکارانه) اشاره دارد.

تنظیم هیجانی: به توانایی تنظیم مؤثر و تعدیل شدن هیجانات و مدیریت آن در خود و دیگران اشاره دارد؛ که این امکان را به فرد می‌دهد که هیجانات منفی را متعادل و ملایم نموده و هیجانات مضر و آسیب‌زا را به صورتی سازگار و انطباقی تبدیل کند.

شناخت هیجانی: توانایی فهم هیجانات و استفاده صریح و صادقانه، انعطاف‌پذیر و ابتکاری از هیجانات در موقعیت‌های اجتماعی است که در جهت حفظ انگیزه های مثبت برای رسیدن به اهداف به کار می‌رود.

۲-۳-۷ تئوری هوش هیجانی و هوش معنوی گلمن

گلمن در پاسخ ‌به این سؤال که چرا برخی از افراد هوشمند (ازنظر هوش عمومی) در مقابل هیجانات لجام‌گسیخته و تکانه‌های سرکش از پا در می‌آیند یا به طرز حیرت‌آوری در بحران‌های زندگی خصوصی و عاطفی خود تسلیم شکست می‌شوند، مفهوم هوش هیجانی و هوش معنوی را مطرح می‌سازد و به نظر او مهارت‌ها و توانایی‌های هوش هیجانی و هوش معنوی تعیین می‌کند که چگونه می‌توان از سایر استعدادهای خود و ازجمله هوش شناختی به بهترین صورت استفاده نمود.

«هوش هیجانی و هوش معنوی شامل توانایی‌های شناخت هیجانات خود، درک احساسات درونی دیگران، مهار کردن هیجانات و اداره و مدیریت روابط، با نرمش و مدارا می‌باشد» (گلمن، ۱۹۹۵).

اگرچه هوش شناختی ممکن است برخی افراد را آماده مواجهه با وضعیت‌های دشوار بسازد ولی هوش هیجانی و هوش معنوی نقش مهم و حیاتی‌تری در تعیین میزان موفقیت فرد و در موفقیت‌های خاص دارد «هوش هیجانی» خصوصاًً در کاربرد آن در زمینه‌های تحصیلی، شغلی، رشد شخصی و اجتماعی بسیار موردتوجه قرارگرفته است (نیلسون، ۲۰۰۳).

نتایج بررسی‌ها نشان می‌دهد که هوش هیجانی و هوش معنوی با رهبری کار گروهی، تبادلات اجتماعی و اصلاح رفتار رابطه دارد و به افراد کمک می‌کند تا در موقعیت‎های خاص هماهنگ و متناسب عمل کنند.

افرادی با هوش هیجانی و هوش معنوی بالا، در بازشناسی احساسات خود و دیگران، ایجاد انگیزه نمودن در خود و هدایت هیجانات مثبت در خود و در دیگران، موفق هستند (گلمن ۱۹۹۵).

۲-۳-۸ مفاهیم اساسی هوش هیجانی از دیدگاه گلمن

گلمن به پنج مفهوم اساسی هوش هیجانی تأکید دارد:

خودآگاهی[۳۹]، خود تدبیری هیجانی[۴۰]، خود انگیزی[۴۱]، همدلی[۴۲]، مهارت‎های اجتماعی[۴۳].

۲-۳-۸-۱ مؤلفه‌های خودآگاهی

خودآگاهی، توانایی شناخت و فهم حالات روحی و هیجانات خود و تأثیر آن‌ ها بر روی دیگران است هر فرد نیاز دارد که درک مفهومی دقیق از هیجانات خود داشته باشد و برای سازگاری موقعیت‌های فردی و اجتماعی با روشی صحیح از آن‌ ها استفاده کند.

«خودآگاهی مبنای اعتمادبه‌نفس است، افرادی که نسبت به شناخت هیجانات خود اطمینان بیشتری دارند، ضعف‌ها و قوت‌های خود را می‌شناسند خودارزیابی واقعی دارند و دارای حس قوی از شایستگی خود هستند، لذا بهتر می‌توانند هیجانات خویش را هدایت نموده و در زمینه اتخاذ تصمیمات شخصی، احساس اعتمادبه‌نفس بیشتری دارند.»

۲-۳-۸-۲ مؤلفه خود تدبیری

خود تدبیری هیجانی یا کنترل هیجانات، توانایی تنظیم احساسات خود و به کار بردن درست هیجانات و هدایت آن‌ ها در جهت رسیدن به اهداف است که متکی بر توانایی خودآگاهی است. افرادی که میزان بالایی از این توانایی برخوردار هستند، با سرعت بیشتری ناملایمات زندگی را پشت سر می‌گذارند و در تسکین دادن خود، در جلوگیری از عکس‌العمل‌های سریع و شتاب‌زده هیجانی و تعدیل اضطراب و افسردگی ناشی از ناکامی، موفق‌ترند (گلمن ۱۹۹۵) خودکنترلی هیجانی ‌به این معنا نیست که افراد، احساسات واقعی خود را انکار یا سرکوب نمایند و همچنین به معنای کنترل بیش‌ازاندازه و پنهان کردن همه احساسات هم نیست، بلکه مدیریت خود ‌به این معنا است که افراد انتخاب می‌کنند که احساساتشان را چگونه و در چه زمانی بروز دهند. مدیریت خود، سرمایه بزرگی است که به فرد این امکان را می‌دهد که چگونه، چه زمان و در چه مکانی هیجانات خود را ابراز کند و بدین ترتیب فرد را قادر می‌سازد به گونه‌ای که به روابط با دیگران آسیب نرسد به اهداف نائل شود و هیجانات خود را اظهار کند.

۲-۳-۸-۳ مؤلفه خود انگیزی

ایجاد انگیزش در خود برای حرکت به سوی اهداف توانایی است که فرد را در جهت کانالیزه و هدایت کردن هیجانات یاری می‌دهد، اشتیاق، انگیزه درونی میل رسیدن به هدف و به‌کارگیری نیرو و پشت‌کار همراه امیدواری و خوش‌بینی، به فرد در مقابله با موقعیت‌های دشوار زندگی، نیرو می‌دهد. توانایی ایجاد انگیزش و وا‌داشتن خود به برنامه‌ریزی و پیگیری آن تا انتها در جهت نیل به مقصود، هسته‌ی مرکزی اثربخش بودن است. افرادی که از این توانایی برخوردارند، در کارهای محوله بسیار مولد و مؤثر می‌باشند.

۲-۳-۸-۴ مؤلفه همدلی

به توانایی درک احساسات دیگران، درک نیازهای هیجانی آنان و مهارت در بر خود با افراد بر اساس عکس‌العمل‌های هیجانی آن‌ ها، همدلی گفته می‌شود هماهنگی بااحساست دیگران، با هشیاری نسبت به هیجانات فرد دیگر آغازشده و سپس با حساس بودن نسبت به احساسات آنان ادامه ‌می‌یابد. فردی با توانایی همدلی بالا به‌خوبی می‌داند که نباید احساسات افراد را از طریق تحقیر، قضاوت انکار یا بی‌توجهی، بی‌ارزش نمودن همچنین برای درک دیدگاه دیگران و برقراری ارتباط مؤثر با آن‌ ها باید از ارزش‌گذاری و برچسب زدن به آن‌ ها پرهیز نمود.

گلمن (۱۹۹۵) همدلی را ریشه نوع‌دوستی و ترمزی برای خشونت بشر می‌داند به اعتقاد او همدلی را می‌توان یاد گرفت و یادگیری انسان از مهروموم‌های اولیه زندگی شروع می‌شود. حتی کودکان خردسال خانواده‌ای مهربان که فرزندانشان را ازنظر عاطفی موردتوجه قرار می‌دهند، غالباً برای آرام کردن و تسکین دوست غمگین و ناراحت خود تلاش می‌کنند.

دانستن اینکه افراد دیگر چگونه احساس می‌کنند دربرگیرنده درک و ارزیابی رفتارهای هیجانی و غیر گفتاری است که شامل جنبه‌های بدنی، حالات چهره، تن صدا و حرکات دیگران می‌شود. در توانایی‌های اشخاص برای درک و پردازش این نوع اطلاعات هیجانی، تفاوت‌های فردی وجود دارد .

(سالووی ۱۹۹۳، سالووی و مایر ۱۹۹۰).

بدین ترتیب افرادی با همدلی بالا توانایی شنیدن و پذیرفتن حالات هیجانی دیگران (آشفتگی، ناراحتی و یا شور و اشتیاق و …) را دارند و در برقراری ارتباط مؤثر را دیگران موفق‌اند.

۲-۳-۹ هوش هیجانی از دیدگاه بار-اون

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 276
  • 277
  • 278
  • ...
  • 279
  • ...
  • 280
  • 281
  • 282
  • ...
  • 283
  • ...
  • 284
  • 285
  • 286
  • ...
  • 947

مقالات علمی و آموزش های کاربردی

 گرمازدگی حیوانات خانگی
 افزایش فروش محصولات دست‌ساز
 تبلیغات موفق گوگل
 درآمد از دوره‌های برنامه‌نویسی
 آموزش کوپایلوت
 فروش عکس حرفه‌ای استوک
 چیزهای منفور گربه‌ها
 دلایل عدم ازدواج مردان
 علائم عاشق شدن مردان مغرور
 کنترل پارس سگ
 برانگیختن خوشحالی دیگران
 درآمد از ویدیوهای آموزشی
 رفع تردید در رابطه
 درآمد استارتاپ آنلاین
 نگهداری توله سگ دو ماهه
 پانسیون سگ تهران
 فروش عکس اینترنتی
 جلوگیری از بیان احساسات
 کسب درآمد بدون اینترنت
 سئو تصاویر
 افزایش درآمد فروش فایل
 فروش فایل‌های آموزشی گرافیک
 رازهای رابطه عاطفی پایدار
 درمان کک و کنه سگ
 علل بی‌حالی سگ
 فروش محصولات در فریلنسینگ
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

آخرین مطالب

  • فایل های مقالات و پروژه ها – ۳-۴-۱-مواد مختل کننده حواس پنجگانه – 1
  • دانلود فایل پایان نامه با فرمت word : راهنمای ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد فرهنگ سیاسی مطلوبِ نهج ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • راهنمای نگارش پایان نامه و مقاله درباره بررسی تاثیر روش ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود فایل ها در مورد بهینه سازی برج تقطیر … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود منابع پژوهشی : راهنمای نگارش مقاله دانشگاهی و تحقیقاتی درباره رابطه بین دینداری … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • بررسی ترکیبات اسانس، ترکیبات فنلی و آنتی اکسیدانی … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • مقالات و پایان نامه ها | قسمت 22 – 8
  • منابع مورد نیاز برای پایان نامه : نگارش پایان نامه درباره بررسی و مقایسه ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود فایل های دانشگاهی – شکل ۴-۱: نتایج رگرسیون چندگانه به منظور پیش‌بینی مهارت‌های اجتماعی مناسب از طریق ویژگی‌های شخصیتی – 8
  • دانلود منابع تحقیقاتی : منابع کارشناسی ارشد با موضوع : ارتقا احرازهویت در … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • فایل های دانشگاهی| قسمت 10 – 7
  • دانلود فایل های پایان نامه درباره رابطه ی ویژگی های شخصیت ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود منابع پایان نامه در رابطه با بکارگیری دو ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود مطالب پژوهشی در رابطه با اثر بخشی آموزش سبک … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود پایان نامه و مقاله – گفتار سوم.ضعف در اثبات دلیلیت – 9
  • پژوهش های انجام شده در مورد بررسی رابطه بین ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود فایل ها در مورد : تاثیر ارزش ویژه ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • مطالب درباره تأثیر تبلیغات دهان به دهان الکترونیکی ( ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پروژه های پژوهشی در مورد امکان سنجی استعلام الکترونیکی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پایان نامه در مورد تبیین نقش شبکه شهری در تعادل … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • سایت دانلود پایان نامه : منابع دانشگاهی و تحقیقاتی برای نگارش مقاله بررسی مبانی و مصادیق زندان در … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پایان نامه درباره طراحی مدل تشخیص فرصت های ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان