۱-۳-۱-۲ مفهومپایداری
مفهومپایداری،تأمیننیازهایامروزرابدونبهمخاطرهانداختننیازآیندگان،موردتوجهقرارمیدهد.توسعهپایدارمشتملبرچهاربعدزیستمحیطی،اقتصادی،اجتماعیوفرهنگیاست. (صالحی ساسان، محمدی مریم، فصلنامه معماری و شهرسازی، شماره ۸۱)
۱-۳-۱-۳ توسعهپایدار
توسعهپایداربهتعبیریبرقراریتعادلبینتوسعهومحیطزیستمیباشد. اولینباراینمفهومبهطوررسمیتوسطبراندتلنددرسال۱۹۸۷درگزارشآیندهیمشترکمامطرحشد.دراینگزارشهدفازتوسعهپایداررفعنیازهاینسلحاضربدونتضییعتوانایینسلآیندهبرایرفع نیازهایشانمعرفیشدونیازهایانسانباتوجهبهتوانایینسلآیندهدردریافتنیازهالحاظشد. حاصلاینتعریفجدیدسندیازکنفرانسمللمتحد درزمینهیمحیطزیستوتوسعهپایداربهعنوانیکطرحکارتوسعهپایداربرایقرن۲۱شد. (طباطبایی، ۱۳۹۲)
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

وقتیازتوسعهپایدارصحبتمیشود،منظورتوسعهایاستکهبهبقایبشرورفاهکاملوهمه جانبهآنمینگرد. توسعهپایدارباتمامزنجیرهها،فرایندهایپویا،منابعانسانی،منابعطبیعیو نظامسختافزاریجامعهدریکشکل تعاملیاستودرصددایجادتعاملبینحالوآینده، انسانوطبیعتوعدالتورفاهبینودروننسلهاست. (موسایی، احمدزاده، ۱۳۸۳)
اینتوسعه،بهمفهومارتقایکیفیتزندگیهمراهبا پشتیبانیاززیستبوماست. (صالحی،محمدی،۱۳۸۴)
آن نوعتوسعهایاستکهازطریقاستفادهازابزاروفناوریبه حفاظتازمنابعمحیطیوسامانه هایزیستیدرعیناستفادهاز آنهاپرداختهوازاینجهتبربالاتررفتنکیفیتزندگینسل های امروزو فرداتأکیدکند.(مفیدی، مظفرزاده، ۱۳۹۳)
توسعهپایدار،مفهومجدیدیاستکهپسازانقلابصنعتیومعضلاتایجادشدهدررابطهباصنعتیشدنشهرهاوتوسعهتکنولوژیکشهرها،وازطریقپیوندبینابعادمختلفتوسعه(اقتصادی،فرهنگی،سیاسیواجتماعی)وتوجهخاصبه ملاحظات اکولوژیکی،شکلگرفتهاست. توسعهپایداردارایرویکردیجامع،طبیعتگراوانسانمدارودربردارندهمفاهیمارزشمندیدرزمینه حفظ،ارتقاوبهبودسلامتانسانهاونظامهایاکولوژیکیدربلندمدتوتأمیننیازهایبشری،بدونازبینبردنتوانایینسلآینده استورسیدنبهپویاییاقتصادی،محیطزیستقابلزندگیوبرابریاجتماعیازابعادمهمآنبهشمارمیآید.
تعریفتوسعهپایدارشایدبتوانبهتعریفیسادهوفرایندگرااکتفاکرد : توسعهپایدارآننوعتوسعهایاستکهسلامتانسانونظامهایاکولوژیکیرادربلندمدتبهبودبخشد.توسعهپایدارتوسعهای استکهنیازهایحالانسانراباتوجهبهتوانایینسلآیندهدردریافتنیازهایشمدنظردارد.(کامران کسمایی،۱۳۹۰)
کلمهتوسعهدراینجا بردوجنبهمهمدلالتدارد:
۱ (توسعه،محدودبهنظامهاوفضاهایخاصینمیشود،بلکهبهکلجهانوهرکهوهرچهدرآناستقابلاطلاقمیباشد،چهدرزمانحالوچهدرزمانآینده.
۲)تداوموپیشرفت،هدفاصلیتوسعهمیباشد.
در زیر چند مورد از تعاریف ارائه شده از توسعهپایدار نقل می شود :
توسعهایکهنیازهایزمانحالرابرآوردهسازدبدونآنکهتوانایینسلهایآیندهدربرآوردهسازینیازهایشانرابه خطراندازد. دراینتعریفدومفهومکلیدیوجوددارد: مفهومنیازها بهویژهنیازهایاساسیجهانفقیر،بهکدام اولویتمهمتربایدتخصیصدادهشود وموضوع محدودیت کهبهواسطهیشرایطفناوریوسازماناجتماعیبرتواناییهایمحیطیبرایدستیابیبهنیازهایاکنونوآیندهتحمیلشدهاست.
متعادلساختننیازبهتوسعهورشددرمقابلنیازبهطبیعتومحیطزیستضمناینکهنیازهای نسلکنونیبدون درخطرقرارگرفتننیازهاوآرزوهاینسلهایآینده،برآوردهشود.
توسعهایکهتضمیندهد : استفادهازمنابعومحیطزیستدرزمانکنونیهیچآسیبیبهدورنمایاستفادهینسل آیندهواردنمیسازد.
نگهداریومحافظتازاکوسیستممتنوعوگوناگونخاک،گیاهان،جانوران،حشراتوآغازیانضمناینکه بهرهوریجنگلهاثابتباقیبماند.
بهبودکیفیتزندگیانسانهاییکهازظرفیتهایاکوسیستمهایاطرافشاناستفادهمیکنند .
اینلغتبهمعنایدستیابیبهتوسعهیاقتصادیواجتماعیدرمسیریاستکهمنابعطبیعییککشورراتهی نکند.
فعالیتهایانسانیکهزیانهایهمیشگیبهمحیطزیستواردنسازدیامنابعمورداستفادهبراینسلهایآیندهراغارتنکند.
دستیابیبهاهدافاقتصادیواجتماعی،بهگونهایکهدربلند مدتمنابعنگهداریشوند،محیطزیستمحافظت شودوتندرستیورفاهانسانهاتضمینگردد.
توسعهاقتصادیکهبدونکاهشوتحلیلدرآمد،منابعومحیطزیستنسلهایآیندهتحققیابد.
استفادهازمنابعبهگونهایکهسامانههایطبیعیفرصتیابندتاآنهارابازسازیکنندوپرهیزازایجادآلودگی هاییکهسامانههایزیستیرانابودمیکنند.
مثلث پایداری
۱-۳-۲ ابعاد توسعه پایدار
از آنجا که برطبق آمار ۵۰ درصد ذخائر سوختی در ساختمانها مصرف می‌شود لذا جستجوی راه حل اساسی برای این معضل بدیهی می‌ نمود. نکته دیگر اینکه؛ علاوه بر توجه به طبیعت، توجه به انسان نیز در اهم موارد قرار گرفت. انسان مدرن که در پس جوامع صنعتی به ابزار بدل شده است نقطه اصلی توجه توسعه پایدار می‌باشد و می‌توان گفت طراحی پایدار و توسعه پایدار بخاطر ابعاد انسان‌مدارانه و انسان‌گرایانه ارزش و اعتباری خاص یافته‌اند.
اما در کل توسعه پایدار در سه حیطه دارای مضامین عمیقی است:

1. 1. پایداری محیطی ۲. پایداری اقتصادی ۳. پایداری اجتماعی

در راستای تحقق اهداف توسعه پایدار، « پایداری زیست محیطی » در ارتباط با معماری اهمیت زیادی دارد و مسائل زیست محیطی که آینده بشر را به خطر انداخته است معماران را به چاره اندیشی واداشته است.
هدف کلی توسعه پایدار
۱-۳-۳ پایداری اجتماعی
در ارتباط بین این عوامل، نقش عامل اجتماع به مراتب از دو مؤلفه دیگر مهمتر است. زیرا این مؤلفه می تواند عامل سازندگی، توسعه و یا تخریب و تضییع دو مؤلفه دیگر باشد و شرایط ناپایدار اجتماعی می تواند نهایتاً به ناپایداری محیطی و اقتصادی منجر گردد. بطور مثال چنانچه درفرایند توسعه به خصوصیات و ویژگی های جامعه ساکن و فرهنگ آنها توجه نگردد ممکن است با مقاومت و برخورد ساکنان مواجه گردیده و این فرایند به ناپایداری شهر منجر گردد.
پایداری اجتماعی یعنی حفظ سرمایه اجتماعی.چهارچوب اصلی جامعه را می‌سازد و هزینه کار با یکدیگرهمکاری را کاهش می‌دهد و با به وجودآوردن اعتماد از هزینه مبادله می‌کاهد فقط مشارکت منظم در جامعه و جامعه مدنی قوی (شامل حکومت) می‌تواند چنین وضعی ایجاد کند.
– انسجام اجتماع برای نفع متقابل، همبستگی میان گروه های مردم، تعامل، تساهل و تحمل، محبت، صبوری، هم‌یاری، عشق، معیارهای صداقت و درستی، نظم و اخلاق مورد وفاق عموم، تعامل‌های فرهنگی و مذهبی، این عوامل تشکیل‌دهنده سرمایه اجتماعی هستند و بدون چنین عواملی سرمایه اجتماعی به سرعت مستهلک می‌شود (مثل سرمایه فیزیکی)
– اهمیت ایجاد و حفظ سرمایه اجتماعی برای ایجاد پایداری اجتماعی هنوز به درستی فهمیده نشده است سرمایه‌داری نوع غربی سرمایه اجتماعی را تضعیف می کند زیرا رقابت و فردگرایی را بر تعاون و اجتماع گرایی ترجیح می‌دهد.
– خشونت هزینه اجتماعی عظیمی است که در جوامعی که سرمایه‌گذاری کافی روی سرمایه اجتماعی نشده است باید پرداخت شود. خشونت و گسستگی اجتماعی بزرگترین موانع پایداری هستند.
“تغییراتیکهبرایبهبارنشستنآیندهپایدارضروریاست،هموارهقیدوبندفرهنگ اجتماعیهرجامعهمیباشدولازمهآنتغییروبازبینیالگوهاوارزشهایاجتماعیناهمسانو نیزاحیاءباورها،سنتهاوالگوهاییاستکهرشددرفرهنگتاریخییکجامعهداشتهوموافق ومنطبقباتفکرپایداریمیباشد .نخستینقدمدراینفرآیندتضمینقطعیدررفعنیازهای اصلیجامعهاست.
همچنیناقتصادداناننقشنظامهایاجتماعیرادرنیلبهفرآیندپایداررشداجتماعی بهکمکدواصلسرمایهانسانی وسرمایهاجتماعی توضیحمیدهند.
جامعهپایدار: براینمبناجامعهپایدار،جامعهایاستکهدرآنهمزیستیمتعادلجامعه انسانیومحیطزیستطبیعیدرراستایبهرهمندیتواماناجتماعی–اقتصادیبرقرارگردد.
خصوصیاتچنینجامعهایعبارتنداز:
الف)بهرهمندیمکفیازسرمایههایاصلی
ب)مشمولیت / دربرگیرندگیتنوعنژادیو فرهنگیو… درجهتافزایشسرمایهاجتماعی
ج)برخورداریازسلامتورفاه
د) برخورداریازآموزش
ه)رشدوارتقایتعاملاجتماعی
و)برخورداریازاصولوارزش هایپایدار
۱-۳-۴ پایداری اقتصادی
مراد از پایداری اقتصادی حفظ سرمایه اقتصادی است. با وجود این پایداری اقتصادی را می‌توان براساس ارزش افزوده درآمد تعریف کرد، همانطور که هیک(Hick) به شکل زیر تعریف کرده است:
“میزانی که هر فرد می تواند طی یک دوره مصرف کند و در انتهای دوره از نظر رفاهی همان وضع آغاز دوره را داشته باشد.”
– سرمایه ساخته شده را می‌توان جایگزین کرد. معمولا سرمایه ساخته شده اضافی وجود دارد.

– شوق و محبت : دوستداران حقیقی پروردگار از آنجا که تنها او را محبوب می دانند ، گاهی از شوق و نشاط لقای او می گریند .
– خشیت : خشیت ، ترس مبتنی بر بینش و فهم است و هنگامیکه مردان و زنان الهی عظمت خدا را درک می کنند – البته به قدر فهمشان – خوف از حضرتش پیدا کرده و این ترس موجب گریستن آنها می شود .
– احساس ابهام در بازگشت نهایی به سوی خداوند : مشتاقان کوی الهی همیشه خود را در خطر می بینند و نگران از آنکه آینده چه خواهد شد . و آنان چگونه به منزل مقصود باز خواهند یافت و با چه کیفیتی در محضر پروردگار حاضر خواهند شد . این نگرانی ، موجب گریه می شود .
( گروه مولفان، ۱۳۸۷،۲۰۵و۲۰۶ ) .
نوعی دیگر از تقسیم بندی برای انواع گریه وجود دارد که بدین قرار است :

الف ) ناشی از انگیزه عقیدتی : انسان مومن بر این باور است که همواره در محضر خدا قرار دارد و تمام اعمال و رفتار او ضبط شده و روز قیامت خوبیها و زشتیهای کردار و رفتارش نمایان می گردد . توجه به گذشته تاریک و گناه آلود ، مسلمان معتقد را به گریه وا می دارد تا خود را متحول سازد . این گریه نشانه ایمان کامل است .
ب ) ناشی از علاقه طبیعی انسان به خود و خاستگاه آن عواطف و احساسات است : خداوند متعال در وجود بشر قلب را نهاده که در رویارویی با حوادث و مصایب جان سوز دگرگون می شود و اشک را از چشمان سرازیر می کند . انسان در زیان های مالی و جانی و از دست دادن عزیزانی که با آنها انس و الفت پیدا کرده است ، اندوهگین شده و دچار ناراحتیهای روحی و روانی می شود اما گریه و گریستن ، عقده های درونی را برطرف کرده و به انسان آرامش می بخشد . از این رو در علم اخلاق از این ویژگی قلب تمجید شده است .
ج ) ناشی از فضیلت طلبی و کمال خواهی: انسان در فقدان معلم و مربی اخلاق و بلکه بالاتر در ارتحال پیامبر اکرم ( ص ) یا ائمه ( ع ) اشک می ریزد و عزاداری می کند . انگیزه این نوع گریه آن است که با مرگ پیشوای خود احساس می کند که از راه کمال و رشد بازمانده و راهنمای بزرگی داده است . پس از وفات رسول خدا ( ص ) خلیفه و دوم به زیارت ام ایمن آمدند پس از حضور آنان ، ام ایمن گریه کرد . خلیفه دوم گفت چرا گریه می کنی ؟ برای رسول خدا ( ص ) که در پیشگاه خداوند قرار دارد ، گریه معنا ندارد . ام ایمن پاسخ داد ، گریه من برای از دست دادن پیامبر نیست بلکه گریه ام به خاطر آن است که دست ما از اخبار آسمان و وحی کوتاه شده است . از این رو این نوع از گریه از گریه نوع اول ارزش بالاتری دارد . در این نوع گریه در واقع گریه کننده بر خود می گرید .
د ) ناشی از مظلومیت : نوع دیگر ، گریه بر مظلوم است به خاطر ظلم و ستمی که بر او وارد شده است . مانند گریه بر رسول خدا ( ص ) ، گریه بر امام علی ( ع ) ، گریه بر حسین بن علی ( ع ) و سایر ائمه اطهار ( ع).
نگارنده بر این عقیده است که تقسیم بندی بالا برای گریه از تقسیم بندی نوع اول بهتر است . این اقسام چهار گانه کامل تر و جامع تر می باشد و تقسیم بندی اول را نیز در بر می گیرد . شاید بتوان تقسیم بندی دیگری نیز برای انواع گریه در نظر گرفت که چنین است :
۱ – گریه تکوینی : اصولا نظام طبیعی عالم چنان تنظیم شده است که به تمام نیازهای موجودات ، گیاهان ، حیوانات و … جواب مثبت داده و آن را آماده ساخته است . همانند غذای کودک که در سینه مادر قبل از تولد آماده شده و کودک با تمام وجود خواهان ن است . خداوند متعال می فرماید : « یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ» ،(الرحمن/۲۹ )،« تمام کسانى که در آسمانها و زمین هستند از او تقاضا مى‏کنند، و او هر روز در شان و کارى است » . و نیز می فرماید : « وَ آتاکُمْ مِنْ کُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ کَفَّار»،
( ابراهیم/۳۴ )،« و از هر چیزى که از او تقاضا کردید به شما داد و اگر نعمتهاى خدا را بشمارید هرگز آنها را احصاء نخواهید کرد انسان ستمگر و کفران کننده است » .
گریه از افعال ویژه بشری و غالبا غریزی و غیر اختیاری است که خداوند آن را در وجود بشر قرار داده است تا در هر مرحله ای انسان بوسیله آن نیاز خود را از خداوند و دیگران طلب کند .
گریه است که زبان گویای نیاز کودک به غذا و برقراری ارتباط با دیگران می گردد . در مراحل بالاتر نیز گریه زبان گویای نیاز انسان برای درخواست توفیقات بیشتر از خداوند می باشد .
امام صادق ( ع ) می فرماید : « ای مفضل ، از منافع گریه کودکان نیز آگاه باش . بچه وقتی متولد می شود دو نوع رطوبت در بدن دارد ، یکی در بدنش و دیگری در مغزش است . با گریه رطوبتهای مغزش بیرون می آید و با آبی که از دهانش بیرون می آید ، رطوبت بدن او خارج می شود . پس کوچکترها که در قنداق گریه می کنند بگذارید بگریند و مانع آنها نشوید . بدین ترتیب چه بسا که در اشیاء منافعی نهفته باشد که معتقدان به اهمال و بی تدبیری در کار عالم از آن غافل اند و اگر می دانستند ، هیچگاه نمی گفتند که فلان چیز بی ثمر است . زیرا آنان از اسباب و علل آگاه نیستند . براستی هر چه را که منکران نمی دانند ، عارفان می بینند . چه بسیار است چیزهایی که دانش اندک آفریدگان از آن کوتاه و خالق آفرینش ، با دانش بی پایانش از آن آگاه است . قداستش عظیم و کلمه اش والاست . »( رضایی،۱۳۸۹ ،۳۴و ۳۵ ) .
۲ – گریه چشم : گاهی چشم به دلایل مختلف می گرید اما دل نمی گرید . گریه چشم ممکن است بر اثر عوامل خارجی و تحریکی چون پوست کندن پیاز باشد یا به دلایل مغرضانه و در راستای رسیدن به اهداف خود مانند گول زدن دیگران که آن نیز به اشک پیازی یا اشک تمساح معروف است . گریه چشم معمولا برای تزویر و ریا ، ذلت و شکست و عجز و ناتوانی است .
۳ – گریه دل : در این نوع گریه ، دل همیشه و در همه حال محزون و ناراحت است و به سوی خداوند توجه دارد حتی ممکن است اشکی هم در میان نباشد . فرد دائم متوجه احوال خود است و با زبان دل غم خود را به معبود اعلام می کند .
۴ – گریه چشم و دل : این شکل معمول و مداوم گریه است . که به دلایل و انگیزه های متفاوت ، واقعی یا غیر واقعی روی می دهد .
در اینجا بد نیست که به طور مختصر به ذکر انواع خنده نیز بپردازیم :

احساس‎های تلخ و شیرین افراد در مورد ابزار و وسایلی که در گذشته وجود داشته‎است اغلب حس مطلوبی به انسان می‌بخشد. این احساس با شنیدن نام اشیاء در ذهن خواننده موج می‌زند :
ای عشق
تو اگر نبودی
کلاه بوقی بچه ها بود«روز»و«شب».(همان،ص.۱۲۲)
اما آنچه من می‎بینم
سمساری ورشکسته‌ای مجنون است
سکه نقره‌ای از رواج افتاده
ظرف ملامینی نشسته
در پاشویه آسمان. (لنگرودی،۱۳۹۰،ص.۵۴۸)
۴-۳-۴- ۲-۲- نوستالژی‌های کودکی
او با حس آمیزی‎های زیبا بوی روزگار کودکی را در خواننده زنده می‎کند و به انسان لذّتی می‌بخشد، که امروزه به علّت غرق شدن در زندگی، به دست فراموشی سپرده شده اند . در اشعار شمس بدین لذّت‌ها دست می‎یابیم:
بوی تو
یوی کفش تازه
در سن بلوغ است
وقتی که از مغازه قدم بیرون می‌گذاریم. (لنگرودی،۱۳۹۳،ص.۱۵۰)
و رنگ دیگر این نوستالژی‌ها را می‌توان در افسانه‌ها و داستانهای کودکی یافت . شمس با پرداختن به آنها ذهن خواننده را به گذشته‎ها می‌برد :
نه اسب‌های بالدار دروغین اساطیری به منت می‌سپارند
نه علاءالدّین و چراغ جادو. (لنگرودی،۱۳۹۰،ص.۵۷۹)
دنیا
پر از حکایت دیوهاست
هر کس به قدر دن کیشوت بودن خود
قهرمان. (لنگرودی،۱۳۹۳،ص.۴۸۷)
۴-۳-۴- ۲-۳- حوادث نوستالژی جمعی
و برخی از حوادث و رویدادها آنقدر بزرگ بوده که محال است از ذهن خواننده رخت بربندد و فراموش شود .
۴-۳-۴- ۲-۳-۱-آفرینش انسان
نمونه‌ی آن رانده شدن انسان از بهشت به دنیایی که هیچگاه منظور نظر انسان نبوده است. این نوستالژی از گذشته‌ی انسان سخن می‌گوید گذشته‎ای که دهان به دهان گفته شده است :
از حرص دانه نبود
به دام افتادیم
از فرط گرسنگی بود. (همان،ص.۸۴۹)
و یادآوری داستان کشته شدن هابیل به دست قابیل که ما شاهد آن نبوده ایم. امّا آنقدر تکرار شده که جزیی از گذشته انسان گشته است:
چاقو برای کشتن آدمی نیست

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

گاهی نیز می‌شود
سیبی پوست کند
و به یاد بهشت بود
که چاقو در کف گرفته
دنبال برادر خود می‌دود. (همان،ص.۸۷۶)
و نیز با یادآوری درخت سیب که سبب رانده شدن انسان از بهشت بود می‎گوید:
پرسیده‌ام از سیب
از بهشتی بودن خود
هیچ باخبر نیست. (همان،ص.۶۹۸)
۴-۲-۴- ۲-۳-۲- جنگ
هشت سال جنگ تحمیلی از موضوعاتی است که در دوره‎ی اول مفصل به آن پرداخته شد اما در دوره دوم جزیی از نوستالژی‌ها شاعر به حساب می‎آید. او گه گاه به سراغ آن‎ها می‌رود و خاطراتش را مروز می‌کند:
آن عکسم بهتر است …
همان که پای زره پوشم ایستاده‌ام
چند لحظه
پیش از بمباران. (همان،ص.۸۱۵)
۴-۳-۵- طبیعت

طبق سیاست روزآمد سازی نسبی، خزنده صفحاتی را که به طور نسبی در زمان های بیش تر تحت تغییرات بیش تری قرار گرفته اند، بیش تر مورد مرور مجدد قرار می دهد]۲۳[.
۳-۹ به حداقل رساندن بار روی وب سایت های بازدید شده
هنگامی که خزنده صفـحات را از وب سایـت جمع آوری می کنـد منابع متعلق به وب سایت های دیگر را مصـرف می نماید. برای مثال هنگامیکه خزنده صفحهp را از سایت s دانلود می کند، سایت احتیاج دارد که صفحه p را از فایل سیستم خود بازیابی کند، دیسک و منابع سی پی یو را مصرف نماید. بعد از این بازیابی صفحه باید از طریق شبکه منتقل شود، جاییکه منابع بسیاری از وب سایتها به اشتراک گذاشته شده است بنابراین، خزنده باید اثر خود را روی این منابع به حداقل برساند. از طرف دیگر ممکن است مدیریت وب سایت یا یک شبکه خاص شکایت کند و گاهی به طور کامل ممکن است دسترسی خزنده را بلوک نماید]۷[.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۳-۱۰ موازی سازی روند خزنده
با توجه به اندازه بسیار بزرگ وب، خزنده ها اغلب روی دستگاه های متعدد اجرا و صفحات را به صـورت مـوازی دانـلود می کننـد. این موازی سـازی اغلب برای دانلود تعـداد زیادی از صفحات در یک میزان زمان قابل قبول لازم است. واضح است که این خزنده موازی باید به درستی هماهنگ شده باشد. بـنابراین خزنده های مختـلف در چنـدین زمان از یک صفحـه وب بازدیـد نمی کنند. به هر حـال این همـاهنگی می تواند موجب سرریز ارتباط معنادار و محدود کردن تعداد خزنده های همزمان گردد]۷ و ۲۳[.
۳-۱۱ ساختار وب
ساختار وب را می توان به صورت یک گراف عظیم جهت دار که در برگیرنده ی گره ها و اتصالهای متعدد است در نظر گرفت. در این گراف، صفحات وب معادل گره ها و لینک های بین صفحات معادل یال های گراف هستند که نمایی از ساختار آن در شکل های ۳-۳ و ۳-۴ نشان داده شده است.]۱[
شکل۳-۳ نمایی کلی از ساختار وب
شکل۳-۴ ساختار گراف وب
۳-۱۲ استراتژی های خزش
استراتژی های خزیدن صفحات وب را می توان به سه دسته کلی، جستجوی ناآگاهانه یا کورکورانه^[۱۰۹]، جستجوی آگاهانه یا اکتشافی^[۱۱۰] و جستجوی محلی^[۱۱۱] تقسیم بندی نمود.
۳-۱۲-۱ جستجوی ناآگاهانه
در استراتژی جستجوی ناآگاهانه، ایده ای در رابطه با اینکه چگونه و در چه مسیرهایی هدف جستجو شود، وجـود ندارد و تنهـا اطلاعات موجود عبارت اسـت از تعریف مسـاله و تشخیـص حالـت هـدف از حـالت غیرهـدف. به همین دلیـل این روش جستجـو، کل فضای جستجـو را برای یافتـن هـدف پیمـایش می کند]۱۹ و ۲۲ و ۲۶[. در ذیل به بیان برخی از الگوریتم های این روش جستجو پرداخته شده است:
۳-۱۲-۱-۱ حرکت اول عمق^[۱۱۲]
این الگوریتم در سال ۱۹۹۴ کشف شد و به عنوان بهترین الگوریتم خزنده های وب در تحقیقات به کار برده می شد. این الگوریتـم با بهره گرفتن از یک صف LIFO، لینک ها را در نظـم و ترتیبی که با آن مواجـه می شود می خزد. در این استراتژی، واحد کنترل خزنده یک صفحه را به عنوان صفحه هسته^[۱۱۳] برای واحد واکشی مشخص می سازد. پس از جداسازی لینک ها، واحد کنترل یکی از لینکهای خارجی صفحه را انتخاب و گره مقصد را به واحد واکشی معرفی می کند. فرایند حرکت در بین صفحات تا زمانیکه سطح عمق مورد نظر برای واحد کنترل تعریف نشود ادامه خواهد یافت در این صورت صفحات بی کیفیت زیادی در پایگاه ذخیره خواهد شد]۲۹ و ۳۳[. در شکل ۳-۵، نمونه ای از حرکت خزنده در بین صفحات مختلف توسط الگوریتم اول عمق را نشان داده است:

شکل۳-۵ حرکت خزنده در بین صفحات با بهره گرفتن از الگوریتم اول عمق]۱[
چنانچه سطح عمق در این گراف یک در نظر گرفته شود ترتیب حرکت به صورت ۱ و ۵ و ۷ و چنانچه این سطح عمق دو در نظر گرفته شود حرکت واحد واکشی به صورت ۱ و ۲ و ۵ و ۶ و ۷ خواهد بود. حرکت اول عمق ساده ترین استراتژی خزش صفحات وب می باشد.
همانطور که بیان شد این روش در هر لحظه یک مسیر از ریشه تا برگ به همراه گره های همزاد^[۱۱۴] هر گره در همان مسیر را در حافظه ذخیره می کند. وقتی یک گره و همه فرزندانش در آن مسیر گسترش یافتند، از حافظه حذف می شوند بنابراین این روش به حافظه کمی نیاز دارد و پیچیدگی فضایی این روش خیلی کم و به صورت خطی O(bm) است که b^[115] فاکتور انشعاب که به حداکثر تعداد یالهایی که از درخت خارج می شون اشاره دارد و m ماکزیمم عمق درخت می باشد. در بدترین حالت، این روش جستجو همه نودهای درخت جستجو را گسترش می دهد، یعنی پیچیدگی زمانی آن T(b^m) خواهد بود]۲۹[.
مشکل این روش جستجو، علاوه بر پیچیدگی زمانی بالا، احتمال گیر افتادن در یک مسیر نامتناهی و نرسیدن به جواب به دلیل یک انتخاب نادرست است، بنابراین این روش کامل نیست. اگر درخت دارای چندین هدف باشد، جستجوی اول عمق همیشه اولین گره ای که به عنوان هدف تشخیص می دهد را برمی گرداند درصورتی که ممکن است در زیردرخت های دیگر درخت، گره هدف بهینه تری وجود داشته باشد، پس این روش جستجو بهینه نیست. همچنین به منظور جلوگیری از گیـر افتادن در یک مسیـر نامتناهی، سطـح
عمقی از ابتدا تعریف شده و فرایند حرکت در بین صفحات تا عمق تعریف شده ادامه می یابد]۱[.
۳-۱۲-۱-۲ حرکت اول سطح^[۱۱۶]
در این حرکت، واحد کنترل پس از تعیین صفحه هسته، کلیه گره های هم سطح را مشخص و آن ها را به ترتیـب به واحـد واکشی معرفی می کند. پس از آنکه خزنده کلیه صفحات مشخص شده ی آن سطح را مورد بازدید قرار داد، واحد کنترل به سراغ سطـح دوم رفته و آن را مورد بررسی قرار می دهـد]۱ و ۲۹ و ۳۳ و ۳۷[. در شکل ۳-۶ نمونه ای از حرکت خزنده با بهره گرفتن از الگوریتم اول سطح نشان داده شده است:

شکل۳-۶حرکت خزنده در بین صفحات با بهره گرفتن از الگوریتم اول سطح ]۱[
این روش به دلیل طراحی و اجرای ساده تر، همواره بیشتر مورد توجه طراحان نرم افزارهای خزنده قرار گرفته است. در این روش در صورتی که سیاست مورد استفاده به طور دقیق مشخص شود، حجم پایگاه داده موتور جستجو به دلیل محدود بودن دامنه لینک های هر صفحه به عنوان صفحه هسته، بیهوده افزایش نخواهد یافت]۱۴ و ۳۳ و ۳۸[.
در روش اول عمق، واحد واکشی ابتدا تمامی لینک های یک صفحه را تا عمق تعریف شده بررسی نموده و سپس سراغ صفحه ی بعدی می رود یعنی اطلاعات دریافتی بیشتر حول یک موضوع اختصاصی می باشد. بنابراین می توان حرکت اول عمق را یک حرکت جزء نگر دانست که در آن تمام جزئیات یا لینک های یک صفحه بررسی می شود. اما روش اول سطح روشی کلی نگر است]۱[.
در شکل ۳-۷ یک خزنده با استراتژی اول سطح نمایش داده شده است:
Web page
Link
FIFO Queue
شکل۳-۷ یک خزنده با استراتژی اول سطح ]۳۵[
با توجه به مطالب ذکر شده، الگوریتم یک خزنده با استراتژی اول سطح به صورت نشان داده شده در شکل ۳-۸ خواهد بود:
Breadth-First (starting_urls) {
foreach links (starting_urls) {
enqeueu(frontier, link);
}
While (visited < MAX_PAGES) {
link := dequeue_link(frontier);
doc := fetch(link);
enqeueu (frontier, extract_links(doc) );
if (#frontier > MAX_BUFFER) {
dequeue_last_links(frontier) ;
}
}
}